第70章 六种断卦的类型

断卦的类型大致有六种。第一种是“六爻不变”，占出来的爻全是“七”跟“八”，用所占本卦的卦辞解占。就拿我们以前占的一个卦来说吧。在二十一世纪即将来临时，我们问：《易经》在二十一世纪的发展会是怎么样？占出来的结果是“八八八七七八”，为泽地萃卦，机缘到了；下面就是升卦，上去了。姤、萃、升，有了这样一个难得的机缘，发展相当可观，绝对看好。所以，占到不变的萃卦，只要根据萃卦的卦辞、卦象就可以作出判断，形势非常笃定。

第二种是“六爻全变”，这种例子比较罕见。我们前面也说过，单爻出现“九”的几率是十六分之三，出现“六”是十六分之一，如果一个卦六爻全部都是九跟六，你就做乘法算算几率如何。六爻不变的几率比较大，六爻全变的几率则偏低。如果占到一个六个“九”的乾卦，这种几率就更低了。出现一个“九”是十六分之三的几率，六个则是十六分之三的六次方，几率当然更低了。这还不算，几率最低的是六个爻都是“六”的坤卦，它是十六分之一的六次方，差不多是一千六百七十多万分之一的几率。就我看过的历史文献，历史上有名的占例从来没有出现过；但是我还真遇过这种事，就是我在讲坤卦的时候，有个女学生占了她的人生第一卦，结果她就占到一个六爻变的坤卦，六个爻都是六，那么，坤卦不就变乾卦吗？由无生有，本来坤卦什么资源都没有，变成乾卦就什么都有了。这个几率是一千六百七十多万分之一，所以当时我们都觉得难以置信。尤其是她刚开始学占卦，是不是搞错了？我的一个助手当时在一旁盯着她做，也怀疑她是不是弄错了。结果她很笃定，事实上她问的事到后来看起来也真是对的。我原来一直不信，这个例子我等一辈子、甚至等十辈子都等不到，由坤变乾不就是没本买卖吗？从完全没有到拥有一切，怪异之极。当然，如果她占的是事实，这种最少的几率也有可能出现，说不定需要很多奇怪的力量在后面促成。后来，我对这个结果始终耿耿在怀，没办法，再占一卦吧！因此，我就以“她当时有没有骗我”为问题，占了一卦，答案是正面的、肯定的，她确实占到六个“六”。遇到六爻全变时，就用变过去的错卦作为判断，不必考虑爻辞。我自己唯一占过的六爻全变，是兑卦。艮卦是止欲修行，兑卦是想表现自己的情绪。本卦是兑卦，六爻全变成艮卦，那就要用艮卦论占。结果还真对，这是我十几年前在一个公司负责督促销售业绩，那时经营总部每个月的业绩太少了，月会时，总经理要教训人家，当然有很多话想说，兑卦不就是拼命想说吗？结果我占到兑卦，就是说骂得太凶，搞不好有反效果，那我该怎么表达呢？策略就是兑卦六爻全变变艮卦，每逢月会总结销售业绩时，一句话都不讲，无声胜有声，威力更大。从完全想说的兑卦，变成闭口不言的艮卦。很有意思！这是我经历过的六爻全变的例子，由兑变艮，最后要按照艮卦来行事。

第三种是“一爻变”。一爻变的例子就是我们教占算出来的困卦第四爻为“九”。一爻变就有两个可能，一个是根据天地之数相减之数刚好点到第四爻，第四爻就更强，断占就得根据第四爻的爻辞判断，而不是卦辞；另一个可能则是相减之数点到第五爻，第四爻还是要参考，但那个爻辞就不见得会发挥效应，也就是说，如果点到它，主客观结合，效力就会增强；如果点不到，它只是有可能发挥效应，但不是百分之百，这时卦辞与没有被点到的爻辞在断占时要共同参考。这是宜变的爻位没有被点到的例子。若被点到的呢？我们随便举一个例子。像剥卦，如果上爻动，即为“九”，下面是五个“八”，五个阴爻都不动，加起来是四十九，用天地之数五十五一减结果是六，刚好点到上爻，是剥卦唯一的阳爻。那么，剥卦上爻爻辞就是最重要的答案。这个爻辞才好玩呢，它是说“君子得舆，小人剥庐”，小人剥到最后只剩一张皮，如果再剥就完蛋了。这时就要看你的修为，是君子或小人，结果完全不一样，因为“易为君子谋，不为小人谋”。这个卦象若只有上爻动，是吉是凶，就要看处在那个环境中的人，他的精神、能耐、智慧、修为如何。如果是《易经》认可的君子，就没有问题；若是小人，就会彻底被冲垮，死无葬身之地。这就是人生的一个极端考验：如果结果是吉，就证明你是君子；如果结果是凶，原来你是小人。像马英九特别公费案，当时占的就是这个爻，民进党以此为筹码，把他剥到岌岌可危，到最后还是无罪，为什么？君子也。《易经》中有很多这样的微妙之处，有时候还分男女而有不同的结果。

第四种就是“两爻变”。我们先谈一个占例，这是我们为“2009年台湾地区的政局形势为何”所占的，结果是“九八八八九八”，就是屯卦，如果两爻都变，屯卦中又有一个坤卦的象藏在里面。坤卦是阴历十月，复卦是阴历十一月，也就是说影响在年底，而年底刚好有县市长选举。所以，有主变量与有次变量时，以“九五”的爻辞为主，“初九”的爻辞为辅。多方参考可能引动的变化，将有更多应变的成算。

如果两个变爻都没有被点到呢？我们举一个升卦的例子。如果动的是第三爻、第五爻，那么占算出来的结果一定是“八七九八六八”，加起来是四十六，五十五减四十六减数是“九”，由下往上，再由上往下，点在第四爻。第四爻爻辞不管有什么主张，都轮不到它变化，根本就不需要参考它，因为必须参考的爻辞一定是老阳“九”跟老阴“六”，这里想变的结果没有变，不想变的反而给他机会，造化弄人，人生很多时候就是这样。可是第三爻和第五爻会善罢甘休吗？何况五爻还是老板的位置呢！但因为两个爻也没有过半数，所以断占时就要以升卦卦辞为主，两个爻的爻辞也要注意，它们两个很可能因为没有按它们的爻辞去变，就会组织失意政客联盟，希望未来能促成两爻齐变。如果两爻齐变，上卦变坎，下卦也是坎，这就是升卦中有坎卦的象，明升暗坎，大局虽然是根据升卦的卦辞去掌握，可是两个爻联合作用，里面就隐伏着坎卦的风险。这个卦是1996年台湾地区某位领导人选举时我们所占的卦，看卦辞是一帆风顺，“南征吉”，南部的选票特别多，而且升卦的五爻动，那一定选上，可是第三爻就有无限玄机，第三爻说最后是一场空——“升虚邑”，换句话说，当选那一天，就进入坎险的深渊。这就很有意思了！明升暗坎。两爻变造成升中有坎象，第三爻有更大的启发意义。这就是说，即使这两爻没有被点到，它们的爻辞也要注意，除了有升卦卦辞显现的结果，还要看内在可能的诸多状况，要考虑那两个想变而没有变成的爻，会造成什么样的整体效应。

另一个例子就是恒卦，也是第三爻与第五爻可能动，算出来的是“八七九七六八”，这样算的话，加数就是四十五，五十五减四十五减数是十，由下往上数，再由上往下，点到第三爻。同样是恒卦，三爻、五爻都是变量，第三爻是主变量，所以恒卦第三爻的爻辞就要高度重视了，同时也要参考第五爻。这个象就是1996年我们为连战占的，问“2000年连战竞选的胜算如何”，结果是恒卦第三爻，第三爻是非常糟糕的：“不恒其德，或承之羞，贞吝。”未来不乐观，后来不是民进党上台吗？这是一个长达四年的预测，在当时的卦象中信息就已经非常明显，而且是两难，不容易找到对策。好，以上是“两爻变”。

第五种是“三爻变”。三个爻为“九”或“六”则是“贞悔相争”。如果是刚好三爻，那是最微妙的，哪个地方加把力，就可能偏向哪一边。第六种则是“四爻、五爻变”，超过半数，多半是要衍到之卦来了，那就根据之卦判断。

这六种断占差不多是如此，并没有什么特别难的，教占毕竟是一个程序，我想更重要的还是健康的心态，对大家有增益的效果，而不是迷信。因为《易经》最高明的不是占卦，而是“善易者不占”，这绝对是事实，修为提升、智慧提升之后，任何问题都不是问题，自己就可以判断了，何必占卦呢？