近代江西文存
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锡婆传

锡婆者,扬州产。先世以汤沐邑得氏。汉末有锡光者,或即其苗裔,种类日蕃,其材美者多聘为席上珍。婆隐于市肆中,守贞不字。有叟自北来,见而怜焉,挈之以归,相随数十年,至老益加亲暱。家人以叟爱,群以婆奉之,叟亦呼之曰“脚婆”云。叟好独处,春秋佳日,则卧游山水间,饮酒自适,屏左右曰:“我醉欲眠,卿且去。”惟盛暑严寒必有所器使。家旧有一婢,姓竺,颇玲珑娟洁,当炎风交扇时,倚之如左右臂,人称之曰“夫人”。然凉飔起则弃如遗,好事者以纨扇嘲之。及岁聿云暮,入此室处,叟拥絮围炉,独与婆亲狎。夜观书至更阑,婆温衾以待,时或呼酒命茶,同类供壶觞之役,婆未尝少沾余沥也。

婆性端重,守口如瓶,而一团和气之中,不因人热。值春和景明,红紫争妍,婆深自韬晦,叟亦怜而惜之,庋之高阁。与竺如冰炭不相入,然从未有口舌之争,各供温凊之职而已。终岁惟一布衣,日一餐,至晚方进,所受不过三升。尝曰:“幸得事君子,但图温饱足矣。安敢有炎凉之见乎?”阅岁既久,常以盛满为惧。叟顾而笑曰:“吾岂以温柔乡老乎哉?人生能几寒暑,亦聊作春梦婆观可耳!”于是益自退让,听叟之位置,顺时安命,以终其身。

论曰:以色媚人者,色衰则爱弛;以艺悦人者,艺穷则厌生。夫岂尽人之薄情哉,毋亦工为媚悦者之自取之也。若锡婆者,朴陋为质,不饰不雕,其进也非有所爱,其退也非有所忤,顺乎盈虚之理,而忘乎冷暖之迹,安分守贞,以听诸时之自至焉,亦庶几乎知足不辱者欤?