一 老子道家管理思想的哲学基础

老子道家的管理思想，有一个很重要的特点，即它是从老子道家的哲学宇宙观推演而来的。这也就是我们常说的道家的思维方式是：“由天道而推人事”，即国家的管理、人事的管理原则，是从宇宙的法则推演而出，人道是由效法天道而来。为此，我们要研究清楚老子道家的哲学宇宙论思想。老子道家认为，人是宇宙自然演化中的产物，而整个宇宙天地万物（包括人类）皆是由宇宙的本原“道”产生的。“道”是老子道家哲学的最高概念。既然道产生了天地万物（“道生天地”），又天地万物产生之后亦不能离开道（道是天地万物存在的根据），而人是天地万物中一个重要成员，所谓“四大”之一（“道大、天大、地大、人亦大”，见于《老子》25章），因此人（指圣人，国家最高的领导者、管理者）的思想和行为就不能违背“道”的法则而应法“道”而行，即“人法地，地法天，天法道”（《老子》25章）。由此可见，老子道家的“君人南面之术”，实就是效法“道”的法则而建立起来的领导术（或称领导艺术）或管理术（管理艺术）而已。

那么老子道家哲学的最高概念“道”究竟包涵有哪些思想内容呢？老子的“道”哲学思想十分丰富，归结起来主要有这样几点：（1）道是宇宙的本原，“道生天地万物”。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《老子》42章）。又说：“天下万物生于有，有生于无”（《老子》40章）。这是说，天地万物（包括人类）皆是由道而生，道是产生天地万物之母。由于道不同于形形色色的具体规定性的物，它与物相反，是一种无形无象无具体规定性的存在，所以道亦称之为“无”。（2）道性自然，道是无名（“道常无名”）、无欲（“道常无欲”）、无为（“道常无为而无不为”）的自然存在物，“自然者，无为也”。道的根本性质就是自然无为，所以老子说：“道法自然”。既认为道是一种无意志的自然存在物，它产生万物是自然而然的无有目的的，正由于它是自然无为的，所以它才能产生万物（“无不为”）。（3）道的作用是柔弱的，“弱者道之用”（《老子》40章）。老子说：“天下之至柔驰骋天下之至坚，无有入无间”（《老子》43章），“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”（《老子》78章）。道的作用是最柔弱的，正由于它最柔弱所以能战胜天下最坚强的东西，犹如柔弱的水一样，但一旦洪水泛滥却势不可挡。（4）“反者道之动”（《老子》40章），向相反方面的转化是道的运动的表现。由无转化成有，由柔转化成刚（柔弱胜刚强）等皆是“道”运动的结果。

总体来说，老子道哲学的基本思想就是“道法自然”的思想。道是无欲无名无意志的自然存在物。道的根本特性就是它的自然无为性。老子道家的管理思想就是建立在“道法自然”这一哲学思想基础之上，而提出“无为而治”的管理思想。