第11章 学会平衡

思考把人带向知识。你可以看和听，可以读和学，只要你高兴，而且高兴知道多少就知道多少。除非是利用自己的头脑进行思考，否则你决不会知道任何东西。那么，如果我说，人只有通过思考才能真正成为人，这话是不是太过分了呢？把思想从人的生命中拿走，他还能剩下什么？

——佩斯特拉齐

1　大自然一直在试图制造平衡，根据这一规律，我们发现了连续不断的作用与反作用。

2　物质的浓缩意味着运动的耗散；相反，运动的集中意味着物质的扩散。

3　这解释了每一存在所经历的整个变化循环。而且，它既适用于每一存在的整个循环，也适用于其历史的每个细节。这两个过程都在每一个实例中不断发生着，不过总是有不同的结果，要么有利于此，要么有利于彼。每一次变化，即使只是局部换位，都不可避免地要助长某一因素。

4　引力法则最终导致平衡，耗散所包含的运动量与聚合所包含的运动量一样大，或者更准确地说，必定是同一运动，一会儿表现为摩尔的形式，一会儿表现为分子的形式。从这一结果，我们不但得出了遍及我们恒星系的局部演化与分解的观念，而且还得出了一般演化与分解不确定交互的观念。

5　1600年，乔尔丹诺·布鲁诺[11]因为表达了下面的思想而在罗马被活活烧死：

种子最开始变成了苗、穗，然后是面包、营养液、血液、动物、精子、胚胎、尸体，然后再是泥土、石头，或其他矿物等等。由此，我们认识到：一种东西就这样变成了所有这些东西，但本质上依然是同一种东西。

6　细微粒子的这种无始无终、连续不断的衰退和流动（其本身并无变化）被称做“食物链”。我们只要谈到这些变化与循环就足够了，宇宙中的物质都经历了这些变化与循环，人类也部分地参与了这些变化与循环，它们没有终点，没有界限。

7　分解与产生，毁灭与革新，在一个无休无止的循环中的任何地方都是环环相扣的。在我们所吃的面包中，在我们呼吸的空气里，我们汲取曾经构建过我们祖先躯体的物质。不仅如此，我们自己每天都要拿出构成我们身体部分的物质给外部世界，不久，我们又会取回这些物质，那是我们的邻居用类似的方式拿出来的。

8　说到战场上的征服者，我们可以确切地说，他们完全是通过把他们的敌人当做日常食品吃掉而从他们的胜利中得到好处的，因为战场上的尸骨常常被大车拉走，变成了肥料。

9　这个地球上的所有能量，有机的或无机的，都直接或间接地来自太阳。潺潺流水、习习微风、隆隆响雷、袅袅白云，以及熠熠闪光，从天而降的雨、雪、露、霜或冰雹，植物的生长，以及动物和人类躯体的温暖和运动，木柴、煤炭及其他任何东西的燃烧，这一切都是太阳能的结果。

10　通过燃烧的过程，贮存在木柴或煤炭中的已经化为乌有的阳光可以再一次被释放出来。推动机车向前的力量只不过是阳光转化成了力。

11　1857年，伦敦的默里先生出版了英国著名工程师乔治·斯蒂芬森的传记，书中有一段饶有趣味的关于光热循环的描写是这样的：

礼拜天，这帮人刚从教堂回来，当他们站在阳台上眺望着火车站的时候，一列火车疾驰而过，车后留下了一条长长的白色蒸汽。

“现在，”斯蒂芬森对著名地质学家巴克兰说，“您能否告诉我是什么力量驱动了那列火车？”“干吗问这个？”对方回答道，“我想应该是您的一台大机车吧。”“但又是什么驱动了机车呢？”“噢，多半是您的一位身材结实的纽卡斯尔火车司机吧。”

“您对太阳光怎么看？”“您的意思是……？”“没有什么别的东西驱动机车，”这位伟大的工程师说，“它是千百年来积聚在地球上的太阳光——被植物所吸收的光，这些植物在它们生长期间可以把碳凝固下来，如今，在埋藏在地球煤层中千百年之后，它们被再一次释放出来，以服务于人类的伟大目的，在这里就是机车。”

12　同样是这种太阳能，以水蒸气的形式从海洋中吸收了水。要不是因为太阳的作用，水会永远保持它完美的平衡。太阳的射线落在海面上，把水转变成了水蒸气，这些水蒸气以雾的形式被吸收进了大气当中。风以云的形式把它们聚到一起，并带着它们穿越大陆。在那里，通过温度的改变，它们再一次被转变成了雨或雪。

13　你不妨研究研究雪花那神奇而美丽的形状吧，它们在寒冷的冬天降落在地面上，那么，你就会让自己确信：某一天的形状完全不同于前一天或后一天的形状，尽管环境只有极小程度的差异。

14　然而，这种细微的差异足以发展出那些大为不同的形状。这表明——正如卡鲁斯·斯特恩所说的：这些转瞬即逝的形状，每一种都是湿气、运动、压力、温度、稀薄、电压以及空气中的化学成分之间的复杂关系的精确表达。带着多面的观念（任何一个为编织品设计图案的人都会羡慕），这些最简单、最平凡的化合物的与生俱来的才能向我们表明：它们就是这样跟外部世界的造型影响对着干。

15　太阳的照射重新把雪转变成水，地心引力使其从高山流向不同的江河，最终回到它所来的地方，成为海洋的一部分。

16　这些循环，全都受周期规律的控制。万物皆有其诞生、成长、结果和衰亡的周期。这些周期受“七律（Septimal Law）”控制。

17　“七律”管理着每周的七日，管理着月相以及声音、光、热、磁场、原子结构等的和谐。它控制着个体生命和国家的兴亡，也主宰着商业世界的种种活动。

18　统计学家们知道，每一个经济繁荣时期后都会紧跟着一个经济萧条时期，因此，预言商业世界的一般状况对他们来说并不是什么难事。我们可以把同样的规律应用于我们自己的生活，由此可以理解许多看上去似乎令人费解的经历。

19　生命在于成长，成长在于改变，每一个七年的循环，对我们而言意味着一个新的阶段。人生的第一个七年是幼年期，接下来的第二个七年是儿童期，儿童期意味着个体责任感的开端。下一个七年是青春期，在第四个七年中生命将达到完全的成熟。第五个七年是建设期，在这个阶段中，人们开始获取财富、成就、住宅和家庭。从35岁到42岁的一个七年是反应和行动的阶段，这个阶段后是一个重组、调整和恢复的阶段。然后，从50岁起，就开始了人生下一个七七循环。

20　有很多人认为整个世界即将迈出第六个周期，进入第七个阶段——一个调整、重构与和谐的阶段，也就是通常所说的“千禧年”。

21　数字仅仅是个符号。它们标示出能量的质与量，它们的符号适用于天地万物。

22　要完成任何被造物（即便是理念）的物理呈现，都需要七个周期。

23　在布拉瓦茨基夫人[12]的《秘密的教义》（Secret Doctrine）及其他别的一些神秘学者的作品中，我们知道：在地球上人类的发展过程中，有7个大的周期，每个周期产生一个大种族，每个大种族又再分为7个亚种族。

24　在不同的民族中，这7个“宇宙的创造性力量”以7颗神圣行星的“统治者”而著称，这7颗行星是：太阳、月亮、水星、火星、金星、木星和土星。

25　月亮每隔7天都要改变它的外观。一个众所周知的事实是：月相不仅支配着潮汐和植被，而且也对人的精神状态发挥着周期性的影响。

26　“7”这个数字，支持了对身体、精神和灵魂合而为一的认识。对于揭示生命的奥秘，它洞察的深度达到了最大限度。“7”是揭示大自然因果律的关键数字。

27　在许多方面，数字、文字和理念之间都存在着实际的、有形的、可论证的关系，全都与因此引起的振动有着作用与反作用的关系。这些振动，既是物理的，也是精神的。

28　大自然不会犯错。它的每一次彰显都呈现了神的观念，我们的行动在无意中被弄得与它的规律相一致。这排除了偶然的因素，我们是什么，我们做什么，一切都是明确的、不变的规律发挥作用的结果，它们反过来作用于我们的生活。一切都依照生命的唯一基本法则，这就是运动或振动，它永远在寻求平衡。

29　法国哲学家帕斯卡强有力地指出：“宇宙是一个圆，其圆心无处不在，其圆周无处可在。”

30　正如物质在时间上是无休无止的（或者说是永恒不灭的）一样，它在空间上也没有起点和终点。在它的真实存在中，它超出了时间与空间的观念强加在我们有限心智上的限制。

31　不论我们是在最大限度上还是最小限度上去调查或研究物质的范围，我们在任何地方都找不到终点，或者最终形态，无论我们是借助思考还是求助于实验。

32　显微镜的发明，打开了此前不为人知的世界。它向研究者揭示了有机生命与有机构成元素的精密与细微，这是此前人们做梦也想不到的。人们于是抱有了这样一个大胆的希望：想追寻最终有机元素的踪迹，或许就是在存在的基础上。

33　这样的希望，其失望的程度跟我们对工具的改良程度成正比。在一滴水的百分之一中，我们也能找到一个有机生命的世界。这些生命，通过它们的运动，让我们丝毫也不怀疑：它们同样有动物生命的两个主要标志——感觉和意志。

34　对于其中最小的生命个体，我们在最高倍的显微镜下几乎也不能辨认出它们的轮廓，我们对它们的内部组织依然是一无所知。是不是还有更小的生命形态存在，对此我们也一无所知。

35　科塔问道：“在一个由更小有机体所组成的侏儒世界里，凭借改良了的工具，我们是否该把单细胞生物看得像巨人一样呢？”

36　正如显微镜在微观世界里指导我们一样，望远镜也在宏观世界里引领着我们。在这个领域，天文学家们也大胆地梦想着洞彻宇宙的界限，但是，他们的工具越是完美，在他们目瞪口呆地凝视面前展开的世界越是无际无涯。

37　肉眼在天穹上看到的袅袅薄雾，被望远镜分解成了无数的星星，无数的世界，无数的太阳，无数的行星系。地球上的居民是如此天真而骄傲地以为这个小小的星球就是一切存在的王冠和中心，如今它却从凭空幻想的高度一落千丈，成为一粒在无际无涯的空间里移动的原子。

38　“我们所有的实验，并没有让我们捕捉到界限的蛛丝马迹。望远镜威力的每一次增长，都向我们凝视的眼睛打开了新的繁星与星云的世界，这些即使不是由星系所组成的，也必是自我照明的物质。”