那一次不经意的回眸

她那惊鸿似的一面，已经摄去了我的魂魄，为了博取她的芳心，我甘心做一个奴隶。

——威廉·莎士比亚《驯悍记》

在茫茫人海中相遇，他是那么平凡，平凡得没有任何人会注意到他的存在，甚至包括你。直到有一天，你在那一次不经意的回眸中对他动了心，你从此感觉那个人与众不同，茫茫人海，你只牵挂他一个人。你嫉妒你的竞争者，为了能接近他或引起他的注意而感到愉悦，开始关心他的一举一动。

一个原本毫不起眼的人，为什么一旦你动了心，就忽然觉得他对你有某种说不出来的重要性？动心尽管与你的知识、文化、综合思考等有一定的关系，但也有一定的偶然性，就像市场上有无数的玫瑰花，你买了一盆，从此只有这一盆与你有关。当你看到这盆玫瑰花的时候，有很多的巧合，比如正好坐公交车时不小心过了站，而下车的地方正好有人在卖玫瑰花，正好那段时间你喜欢玫瑰花而不是别的花，正好那天你有心情买花而不是为坐过站而懊恼。所以，我们常常说爱情需要缘分。

然而，即便有无数的理由来解释那次偶然的相遇，动心的那一刻究竟发生了什么呢？那一刻，你的本能、心灵、理性共同作了一个决定，选择对方作为你期盼的婚姻关系对象，或者说你的力比多附着于这个人。尽管有些诸如场所、穿戴、言谈举止、容貌等外在的因素可以让你做出理性的判断，但是很显然，如果不是日久生情而是一见钟情，那么你并没有获得足够多的信息使你的理性做出正确的判断，而你心灵的想象和幻想补充了很多信息，让你爱上他。你的心灵假定了很多因素，除了你直观看到的这些，你所没看到的都符合甚至高于你的要求。这是你喜欢的人，一种比本能更深层次的喜欢，他的沉默让你看到了他的深沉，他的微笑让你看到了他的阳光，他面对挫折时的平静让你看到了他的坚强，他对弱者的同情让你看到了他的善良，他无私的帮助让你看到了他的真诚……当然，也有可能是因为他出入高档场所或者一身名牌的穿戴让你看到了他的富有。每一个瞬间都有可能打动你，让你高估对方的美好，事实可能并非如此。显然，尽管动心主要是心灵的因素，但本能与理性对心灵施加了很重要的影响。动心往往是对方身上有你最看重的或者幻想有你最看重的，比如青春、美貌、健康、财富、权力、学识、体贴、品格等，什么最容易让你动心取决于你最想要什么。心灵是有欲望的，一个喜欢金钱、权力的人，如果不靠自身的努力去获得金钱与权力，那么她爱情中的心灵欲望就可能是对方身上的金钱与权力；而一个年老的人，很可能是因为想延续青春而去占有年轻的身体，正因为如此，那些懒惰不求上进的年轻人与那些获取了较多财富但心理空虚的老人形成了有名无实的爱情关系。

由于心灵带有幻想的因素，心灵的喜欢有一定的盲目性，有时一个你从本能和理性上都不喜欢的人，某一天忽然有某件事打动了你，然后你就坚持要和他在一起，这种感觉褪去以后，你有可能觉得当初的选择是对的，也可能会发现当初的选择是多么不情愿，甚至有些恶心。这与当时的你心灵是否足够健全成熟，以及当时是否足够理性有关系，一个有心理疾病的人做出的决定与正常人做出的决定肯定是不同的，失恋状态的人做出的决定往往与正常状态做出的决定会有差异。由于存在信息不对称，当你爱的时候，你假定对方是善意的，假如有一天，你发现对方怀揣着一个巨大的阴谋而与你恋爱结婚，回想起你们之间的爱情，一定是悔恨的，就像如梦方醒。

一个让你动心的人，很可能随着你对他的了解加深或者随着你心灵与理性的健全而变得不再喜欢。当你对一个人动了心，你想占有这个人，你希望这个人也选择你，你希望和对方一起组建家庭、教育孩子或者共同生活、共同成就事业，你判断这个人是善良的，是有能力让你过上想要的生活的。如果你知道一个人曾经做过很多卑劣的事，并且判断这个人是在欺骗你，而不是真正的喜欢你，你就不会对这个人动心。如果你知道这个人懒惰且没有文化，和这样的人共同生活很难有共同语言，很难共同进步，如果你很在意这些，你也不会对这个人动心。如果你在动心的早期发现这些，你会及时纠正你对他的感觉，不再喜欢对方，不过假如在你动了心之后，进入热恋期你才发现这个人做过很多卑劣的事，这个人是在欺骗你而不是真正喜欢你，尽管你的理性告诉自己应该离开他，你的本能与心灵要离开他却是很困难的事，因为此时你的力比多强烈地附着于对方，要把力比多从对方身上移走需要很大的力量来调整。你需要付出很大的努力去调整自己，从你曾经对他的美妙幻想中走出来，为你那个幻想的破灭而痛苦不已，甚至宁愿欺骗和麻痹自己，让自己去幻想他没有骗你、没有伤害你，从而逃避现实以求得内心的安宁和快乐。生活中很多恋爱的人就是这样上当受骗的，旁观者看得很清楚，自己却深陷其中无法自拔，父母、亲人怎么劝都听不进去。在恋情中双方往往投入了近乎百分之百的信任，超过了对朋友、亲人甚至父母的信任，投入越多痛苦也就越多，因此在投入一段感情前，应对对方有充分的了解，切不可盲目地为爱而爱，完全不管爱的对象是谁。

本能对心灵的喜欢添加了重要影响，比如他的类型正好是你力比多所倾向于附着的类型，年轻英俊、潇洒豪放，因而你会喜欢他。然而有些隐藏因素，却可能是你从未意识到的，这使你的动心或选择看起来有某种盲目性。尽管存在大众化的审美标准，但对不同的人而言，能引起动心的对象往往有不同的特征，有人喜欢偏瘦的，有人喜欢丰满的，有人喜欢文静的，有人喜欢豪放的，有人喜欢眼睛大的，有人喜欢眼睛小的，有人喜欢皮肤白的，有人喜欢皮肤黑的……有些人的独特审美甚至是大多数人都无法接受的。每个人动心特征的种种不同与自身的成长经历有很大关系，就像你喜欢吃湘菜，湘菜就更容易成为你的饥饿所附着的对象，而你喜欢吃湘菜可能是因为你从小在湖南长大。与此类似，你喜欢某种类型的异性，也可能是因为在你成长过程中适应了这种类型的异性。成长经历所导致的力比多附着会有些不同，能在一定程度上解释爱情的盲目性。奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人西格蒙德·弗洛伊德在《精神分析引论》一书中指出，“力比多往往执着于特殊的出路和特殊的对象而不变，这就叫作力比多的附着性，这种附着性似乎是一个独立的因素，随各人而不同，它的决定性条件尚未为我们所尽知，但它在神经病的病原学上的重要性却是无可怀疑的了。”动心的过程实际上就是力比多附着于对方的过程，对于为何某些人钟爱某种类型的异性，弗洛伊德举了一个比较极端的例子。“有一个人对于女人的丰乳肥臀及其他一切诱惑都无动于衷，只有某种样式的穿鞋子的脚，才能引起他不能遏制的欲望。他还记得六岁时的那件事，造成了他的力比多的这种执着，那时他正坐在保姆旁的凳子上，保姆教他读英文。保姆是一个平常而年老的妇人，眼蓝而湿，鼻塌而仰，这一天她因一只脚受伤，穿着呢绒的拖鞋，把脚放在软垫之上，腿部则很端庄地藏而不露。其后到了青春期，他在偷偷地尝试了正常的性活动之后，感到只有类似于保姆的瘦削而有力的脚，才能成为他的性的对象，假如还有其他特点使他记起那位保姆，他便更深受吸引。”

一位朋友打球时遇到一个技术高超的球友，一个相貌平平的中年男人，这个球友很热心地教她打球。起初朋友并没有太注意这个球友，他不属于看一眼能让人心动的类型，而且朋友当初也没有想过男女之情，仅仅是打球而已。有一次打球，正值春夏之交的晚上，和风习习，让人很舒服很放松的环境，球友幽默地演示和讲解动作时，在他们相视的一刹那，她注意到了球友的笑容，那是一种发自内心的可爱的笑容，朋友在那一瞬间动心了，有一种想要给他很多很多爱，让他一直这么开心的冲动，外表从那一刻开始变得不重要了。当然，他们近乎陌生，相互并不了解，尽管她很快调整自己，从这种不恰当的感情中走了出来，但她一直不明白自己为何会动心。直到有一天，她偶然翻看自己多年前的照片，那种纯真可爱的笑容才让她豁然明白，因为被工作和生活中的琐事所缠绕，自己已经很久没有露出那种发自内心的笑容了。不难理解，为什么一张年轻的阳光的脸更容易让人动心，而不是一张衰老的愁苦的脸。你所动心的往往就是你内心想要的，如果你更想要才华，博学的人更容易让你动心；如果你更想要财富，富有的人更容易让你动心；如果你更想要真诚，善良的人更容易让你动心。事实上，这种动心就像一个小女孩很想要一件漂亮裙子，看到商店橱窗里的漂亮裙子就会动心一样。虽然爱情有一定的盲目性，但又并非完全盲目，单纯因为一个人开心的笑就对一个人动心，这显然是盲目的，但为一个人开心的笑而动心，这是因为你也想要这种开心，这似乎又不是盲目的。

爱情包括本能、心灵、理性三部分，但这三部分并非完全孤立的，既有区别又相互作用。每个人的本能大小不同、心灵善恶与强弱不同、理性程度不同，因此，同样是动心，动心程度和理由是不同的。我们通常所说的动心主要是心灵的喜欢，由于心灵往往带有较多的不切实际的幻想因素，往往也最容易盲目。健全你的心灵、丰富你的知识、提高你的理性可以大大降低这种盲目性，恋爱中我们要保持足够的理性，留出足够的相互了解的时间和空间，这样才能做出正确的选择，避免两个不合适的人在一起而增加彼此的痛苦。你一旦动了心，就意味着你的力比多附着于对方，动心以外的其他因素都变得不再重要，除非你能理性地做出判断并调整自己。如果仅通过一些外部条件的匹配而过于匆促地进入婚姻，对于对方的真实想法缺乏足够的了解，就很可能导致婚姻的失败。尽管动心有一定的盲目性，但多用理性了解对方，如果发现你当初的动心是错误的，在爱情之火熊熊燃烧之前及时将它熄灭才是正确的选择。相反，一个你原本不喜欢的人，也有可能因为天长日久的了解而动心，这是日久生情，而不是一见钟情。生活中常常有那种坚持不懈的追求者，追求自己喜欢的人，尽管当初这个被追求的人并没有什么喜欢的感觉，但在长久的被追求的过程中也可能被打动而喜欢上了对方，然后心甘情愿地走到一起，这是在长期的接触与了解中发现了对方某个足以导致心动的特征所致，有可能是他的坚持不懈，也有可能是他的不离不弃与体贴照顾等。