说话有分寸，气质贵稳重

大概这个世界只有圣人才是永远正确的，他们的话才能字字珠玑，随便放在什么地方都可以成为人们的信仰，而平凡的人都有说错话、说废话、说傻话的时候。然而现在的社会中，圣人是不常见的，而平凡的人却随处可寻。因此，也就有了“言多必失”这个词了。

墨子有一个学生叫子禽，有一天，子禽和他的老师在一起讨论问题，子禽突然问墨子：“多说话到底有什么好处呢？”

墨子回答说：“话说得太多，是没有好处的。池塘里的青蛙，整日整夜地叫啊叫啊，弄得口干舌燥，但是从来没有人去注意它。而报晓的雄鸡，每天只是在天亮时叫上两三遍，人们却对它很注意，因为听到了鸡叫，大家就知道天快亮了。所以，话一定要说到有用之处，废话还是少说为好。”

你想要在言语上逞强或者征服别人，你说得越多，出现纰漏的可能性就越大。另外，话一旦出口就无法收回，由此造成的失误也就很难避免。控制自己的言语，尤其要避免讥讽别人的言语，从刺人的话中得到的暂时满足远远不及由此引出的灾祸。

在江苏吴江曾经发生了一件事情：一天晚上，吴江医院妇产科住院部有一个刚出生不久的婴儿被人泼了硫酸，婴儿的眼睛和鼻子几乎都烧没了。随着警方的调查，迫害婴儿的凶手最终被抓到了，竟然是婴儿母亲最好的朋友。在记者的采访中，人们才知道她用硫酸去泼婴儿头部的起因是婴儿母亲在不明真相的情况下“口无遮拦”地说了一些让她不愉快的话，所以她怀恨在心，而她这么做正是为了让婴儿的母亲也感受到当时她的痛苦。

故事讲到这里，让人不免为这个婴儿的命运感到唏嘘不已。与此同时，我们再来看看发生这件事情的根本原因，其实就是婴儿的母亲在平时没有注意自己为人处世的方法和态度，没能把握言语的尺度，如果她能多想想别人对自己话语的感受，做到言语谨慎，少说伤害别人的话，那么悲剧也就不会发生了。这个故事留给我们的教训是残酷的，它提醒我们在为人处世时应当谨言慎行，以免对自己和他人造成伤害。

言多必失，话一出口，妄下结论，所造成的影响，再有几百句、几千句话也弥补不了。三国时杨修善于卖弄小聪明，凡事都喜欢开口点破，使得本来就疑心很重的曹操十分反感。最后，终于因道破“鸡肋”的意义而招来杀身之祸。其实，曹操的意思别人未必不懂，杨修只道是自己聪明，说话不看场合，误了身家性命。

在现实生活中，如果只图一时之快，不注意言语的轻重对错，不考虑自己行为所带来的后果，任性而为，往往会给自己带来无尽的烦恼。因此，无论什么时候，我们都应把握好说话的分寸和行为的尺度，做到谨言慎行。

历史上南唐后主李煜为保住自己的江山，派大臣徐铉去说服赵匡胤不要攻打自己的城池。徐铉是江南的名士，知识渊博，能言善辩。在出发前，他还对如何说服赵匡胤作了周密的准备，本来事情的发展是顺着他设计的轨道走的，可是在最后他却犯了致命的错误，他对赵匡胤说：“李煜待你赵匡胤，就像儿子和父亲一样，你怎么可以出兵攻占他的城池呢？”他的这句话，让赵匡胤找到了突破口，赵匡胤反问徐铉：“照你看来，父亲和儿子应当是一家人好呢还是硬要分成两家才对呢？”一句话问得徐铉再也无法张口，只好默默告退。最后南唐还是免不了亡国的命运，李煜则成为了亡国之君。

说话的时候要把握一个尺度，把自己想要表达的意思讲清楚就可以了。滔滔不绝地说些多余的话，不但毫无益处，还会出现漏洞，正所谓“言多必失”。不管你前面说得多么有道理，令人信服，只要你出现了一个纰漏，就会被人抓住话柄，导致前功尽弃。对于一个口不择言的人来说，“病从口入，祸从口出”这句话是最适用的，信口开河经常会让自己陷入尴尬、窘迫的局面当中，甚至蒙受羞辱。我们都知道，白玉破损了，还可以通过磨砺来修复，可一个人言语失当，就没有办法补救了。

在行为上，前圣先贤告诉我们，凡事应当三思而后行，不管遇到什么事都应当谨慎对待。在做一件事情前，首先要想到自己行为的后果。在做任何事情的时候都应当保持理智，切不可感情用事，否则便容易给自己招来追悔莫及的祸患。