第三节 南朝欧阳献铜鼓

唐太宗在命令房玄龄修《晋书》之前，曾于贞观三年（629）命令姚思廉修《陈书》，贞观十年（636）《陈书》完成。《陈书》是反映南朝陈的历史的官书，在这部书的《欧阳頠传》中记载了欧阳頠跟随兰钦南征夷僚缴获大铜鼓的事。

（欧阳頠）常随（兰）钦征讨……钦南征夷僚，禽陈文彻，所获不可胜计，献大铜鼓，累代所无。……頠至岭南，皆慑伏，仍进广州，尽有越地。……頠弟盛为交州刺史，次弟邃为衡州刺史，合门显贵，名震南土。又多致铜鼓、生口献奉。

图3-3 《陈书·欧阳頠传》书影

欧阳頠常跟随兰钦打仗，兰钦南征，抓到俚帅陈文彻，缴获了不可胜数的战利品，在献给皇帝的战利品中有历代都未见过的大铜鼓。欧阳頠来到岭南，进军广州，占领了全部越人（俚僚）居住区。欧阳頠之弟欧阳盛做交州刺史，次弟欧阳邃做衡州剌史，整个家族都很显贵，威名震动南土，又常得别人给他奉送铜鼓和俘虏。

后来，李延寿收集梁、陈各朝的史料写成《南史》一书，把《陈书》中的欧阳頠传的这一部分抄下来。《南史·欧阳頠传》记载与《陈书·欧阳頠传》所载大致相同。兰钦所征之“夷僚”就是《广州记》中的“俚僚”，也就是《晋书》所说的“夷人”、《南州异物志》所说的“乌浒”。夷僚、俚僚、夷人、乌浒，实是同一个族群的不同称呼。这些族群主要生活在广西东南部与广东西南部相连接的地区。兰钦征讨他们，不但擒获了他们的首领陈文彻，掳掠了生口，而且缴获了大量铜鼓。可见这些“夷僚”是拥有和使用铜鼓的族群。