第一节　精气学说

一、古代哲学精与气的基本概念

精气同为物本原，运动不息极细微，

精源“地水”会有形，气源“云气”常无形。

（1）精的基本概念

①广义：精是一种充塞宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原。

②狭义：在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。

（2）精源地水　精的概念源于“水地说”，自然界的水即天地之精，万物赖以生长发育之根源。

（3）气的基本概念　气是存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原。

（4）气源云气　气的概念源于“云气说”，先民将直接观察到的云气，风气，水气，以及呼吸之气加以概括，提炼，抽象出气的一般概念。

二、精气学说的基本内容

宇宙本原是精气，有形无形相转化。

气机气化不停息，万物交感此为媒。

（1）精气学说的基本内容

①精气是构成宇宙的本原。

②精气的运动与变化。

③精气是天地万物相互联系的中介。

（2）气机　气的运行，其形式多种多样，但主要有升降聚散等几种。

（3）气化　气的运动产生宇宙各种变化过程。凡在气的作用下或参与下，宇宙万物在形态、性能及表现方式上所出现的各种变化，皆是气化的结果。

（4）气化中的“化”与“变”　化是指气的缓和的运动所促成的某种变化，类似于今之“量变”。变是指气的剧烈的运动所促成的显著变化，类似于今之“质变”。

（5）交感介导　精气是天地万物相互联系的中介。

①维系着天地万物之间的相互联系。

②是使万物得以相互感应。