古琴——听王鹏先生古琴美学讲座

号钟绿绮美绝伦，徵羽宫商玄妙深。

巧配五行通大道，暗合三教化风尘。

清微淡远神仙品，中正平和君子音。

应是琴调天下治，可惜物欲漫流频。

1．古琴：又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国汉族传统拨弦乐器，属于八音中的丝。琴有三千年以上的历史，琴的创制者相传有：“伏羲氏作琴”“神农氏作琴”“舜作五弦之琴以歌南风”等说。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。自古“琴”为其特指，自19世纪20年代起为了与钢琴相区别而改称古琴。琴初为5弦，汉朝起定制为7弦，且有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。琴是汉文化中地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。琴位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是文人雅士必备的知识和必修的科目。吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌是文人士大夫生活的生动写照。大量的诗词文赋中都有古琴的身影。

2．王鹏：中国当代著名斫（zhuó）琴大师与古琴演奏家，国家非物质文化遗产“古琴传统制作工艺”传承人。2008年北京奥运会开幕式上，古琴演奏所用的“太古遗音”古琴，即出自王鹏先生之手。2013年，王鹏先生创立的“钧天坊”获“国家级非物质文化遗产保护基地”称号。

3．号钟绿绮（qǐ）：中国古代四大名琴中的两张琴。中国古代四大名琴是：齐桓公所拥有的周代名琴“号钟”；春秋时楚庄王的名琴“绕梁”，取名于“余音绕梁，三日不绝”；西汉司马相如弹奏的名琴“绿绮”；东汉著名文学家、音乐家蔡邕（yōnɡ）亲手制作的“焦尾”琴。这里用号钟、绿绮代指精美的古琴。

4．徵羽宫商：古人创立的五声音阶“宫、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽”。

5．巧配五行通大道：古人的哲学思想里有“五行”之说，即“木、火、土、金、水”。古人认为世间万物都是由“木、火、土、金、水”构成的。古人认为五音和五行是相对应、相配合的，五音与人体的五脏，与人的行为准则也都是相对应、相配合的。这里的“道”指道理、规律、法则。

6．暗合三教化风尘：儒、道、佛三家对琴音都有自己的理解和解释。儒家认为“琴者禁也”，主张“平和之美”；道家认为“琴者心也”，崇尚“淡和之美”；释家认为“攻琴如参禅（chán）”，讲究“融和之美”。然三家都以“和”为美，审美的殊途同归是“和”、“自然”。这句的意思是，琴（音乐）有教化之功，能匡正风气，纯洁人的心灵，促进社会安定和谐。风尘：比喻纷乱的社会。

7．清微淡远神仙品，中正平和君子音：“清微淡远，中正平和。”这是古琴美学认为的弹琴应达到的最高境界，也是人的生存法则。

8．琴调（tiáo）天下治：琴音调而天下治。琴，指的是音乐。这里说的是音乐对治国平天下的作用。正音，正心，社会自然和谐。据说秦始皇在统一六国前，曾派人听天下之音，从一个侧面去了解其他国家的社会状况及和谐程度，从而制定秦国的进攻战略。

9．可惜物欲漫流频。漫：遍；到处都是。可惜我们处在一个物欲横流的时代，要想达到琴音调而天下治，还真不是一件容易做到的事。由此而感慨系之。

2014年9月14日于羊城