第三章 “一言以蔽之”与诗篇的思想性

兴于《诗》，以立言起思

《诗》之思，思无邪

民性固然，《诗》无隐志

因《诗》知礼、乐

《关雎》之改

述而不作——《诗》的学术化和思想性

孔子以《诗》、《书》、礼、乐教，早为读者熟知。但需要注意的是，孔子是从思想家的角度，在教育弟子的过程中对《诗》的意义阐幽发微，而不仅仅是删定“《诗》三百”。随着上海博物馆藏竹简《孔子诗论》等一批战国《诗》学佚籍的公布，这一现象更加引起了学界瞩目。从这些文献可以看出，孔子及其弟子重视《诗》之中的“思”，而孔子对《诗》的总体把握和对于具体诗篇评论，都采取“一言以蔽之”的手法，简练而精当。孔子及其弟子的引用、发挥和评析，是“《诗》三百”被后世日益推重，其“经典”地位日益提升的重要原因。同时，“《诗》三百”也是孔子及其后学思想的重要源头。