《大般若经》的说法地 四处

《大般若经》的结集时间始于公元前1世纪，延续至公元10世纪，并非是一次结集而成的，它的说法地有四处：山、园、宫、池。

《心经》是《大般若经》的心要。《大般若经》是最长的佛教经典，共600卷，内容是阐述“空”的道理。《大般若经》并不是一次结集而成的，它的结集时间从公元前1世纪，直至公元10世纪，有四处说法的地方：山、园、宫、池。

山：摩竭陀国王舍城的鹫峰山，又称“耆阇崛山”“灵鹫山”或“灵山”，因山形似鹫，山上又多鹫鸟而得名。此处是《心经》说法之处，《大般若经》十六会有七会结集于此。

园：舍卫国的给孤独园，是《金刚经》的说法之处，《大般若经》十六会有七次在这里结集。

宫：他化自在天宫。他化自在天是欲界的第六天，在此世界里可参与并体悟诸天界创造出来的喜乐。据说阻碍佛陀成道的魔王，就住在他化自在天。《大般若经》十六会只有一次在此处结集，结集的经即是《般若理趣分》，是密教的般若经。

池：摩竭陀国王舍城竹林精舍的白鹭池。《大般若经》十六会中的第十六会即说于此处，内容是六波罗蜜多的《般若波罗蜜多分》。

山、园、宫、池

《心经》是《大般若经》的心要。《大般若经》是最长的佛教经典，共600卷，内容是阐述“空”的道理。《大般若经》并不是一次就结集而成的，它的结集时间从公元前1世纪，直至公元10世纪，有四处说法的地方：山、园、宫、池。

《大般若经》四处十六会的具体分析