净化心灵、获得无限智慧的好方法 瑜伽的修行

瑜伽修行，指通过某些身体上和精神上的锻炼，净化心灵，最终达到身心合一的境界，并使人获得无限智慧。

关键词：瑜伽 梵我合一 瑜伽八支行法

瑜伽的含义

瑜伽一词，出自梵文“Yuj”，原是指给牛上轭，即服牛驾马之意，后来引申为连系、结合、归一、同一之意，跟中国人所说的“天人合一”观念近似。在印度一些古老的文献典籍，如《奥义书》、史诗《摩诃婆罗多》等书中都提到过瑜伽。公元前150年左右，帕坦伽利总结各门瑜伽修行功夫著成《瑜伽经》，成为瑜伽的重要理论著作。

瑜伽指的是通过修行而达到梵我合一的境界，使身、心、灵三者升华，最终万化归一，觉醒开悟。《瑜伽经》中有著名的“瑜伽八支行法”，即八个修持方面：①禁制（持戒）; ②劝制（精进）; ③坐法；④调息（呼吸）; ⑤制感；⑥执持（专注）; ⑦禅定（入静）; ⑧三摩地（三昧、正定）。可以看出，瑜伽是一个倾向于个人化的，向内在进行探索与修持的修行方法，是个人灵魂（小我）与宇宙灵魂（大我）结合化一的手段，那些外在的动作练习只是作为修心止虑的手段而已。

认识日常生活中的瑜伽

从书中的著录和具体修行实践来看，日常很多功课都有助于修行，例如适当的饮食、戒律、行善、调理脊骨的运动（调身）、注意呼吸（调息），甚至诵念经文、向上天虔诚礼拜、增加知识、唤醒灵量（密宗译为“拙火”）等都大有裨益。但是现代人把这些修行功夫拆得四分五裂，各自成派，并且死板教条，令人叹息。所以大家要清楚，瑜伽并不只是现代社会上热门的什么健身瑜伽、美容瑜伽、减肥瑜伽等运动型瑜伽，而是一种以修心为主的身心灵全方位修行。

密宗用瑜伽是取观行相应之义，即将修持者身、口、意三密与本尊神的身、口、意视为一体，因而密宗修行者又被人称为“瑜伽行者”。

身心双修，修心为主的修持方法：瑜伽

瑜伽八支分法

八支分法是修习瑜伽者遵行的准则，最早见于《瑜伽经》。前五支称“外修法”，主要修自身行为，如善恶、爱憎、欲求，身体活动（坐法、呼吸等）。后三支称“内修法”，主要修体内的精神活动，如禅思、静虑等。前两支是道德尊法，后六支是修习尊法。