万法本体及其化现 法身、报身、化身
法身、报身、化身是真如法性即一而三、即三而一的表现。法身为了利益众生依止法性、去除无明，呈现报身和化身。
关键词：法身 报身 化身
法身
法身，又称法身佛、法性身、第一身等，是真如法性的本体，无形无相，也就是人人本具的佛性。只是众生“迷而不显”，佛是“觉而证得”。法身周遍含融，能生万法。山河大地、日月星辰，这一切物象、心念等，都是法身所现。法身是修行者三密之“意”的圆满觉悟，当修行者了悟空性、到达圆满即成法身。法身境界有两方面：即“如所有智”和“尽所有智”。如所有智是全知的境界，能了解一切万象万物的究竟本质，而尽所有智则指了悟一切世俗谛和众生无明迷惑的状况。
法身无相，不能为众生所见，为了利益、化度众生，法身示现报身与应身。
报身
报身，又作报身佛、第二身、受用身，是诸佛修福慧功德圆满时，所显现的自受用内证之身，也就是完成佛果之身。具三十二相，八十种随形好。只要修行者行一切善法观照自心修证圆满，就能成就圆满报身佛的果位。
化身
化身，又名应身、应身佛、应化身，或变化身，是佛为了济度众生而变化出来的身。例如观世音菩萨，就有千百亿化身。平凡的众生因根性未足，无法依从报身佛，为了能利益这些未具相当证量，但积聚许多功德的众生，于是便有了多种形态化身佛的化现：①人身的化身佛─以人身化现世间。②佛像的化身佛─虽然众生无法直接从佛陀那儿领受佛法，但经由佛的画像、雕像等，也能从佛那里得到加持。③各种物品的化身佛─指医药、财物、珠宝等，能够去除众生的痛苦，为众生带来益处。
法身是万法的本体，报身和化身则是法身所呈现的相貌和作用，体、相、用三位一体，法、报、化不即不离。众生本具法身和报身的根，勤修佛法即可证得三身。
法身佛
法身无形，因此也没有性别。法身是一种无性别或超性别的生命状态。法身空相，因此也无法诉诸笔墨，只能通过佛塔予以暗示。
1 法身无形，通常用佛塔象征。
2 代表着佛法，绝对真理，也指存在于每个人心中的佛性。
3 法身处于常寂光净土，凡夫和一般菩萨均无法见到。
报身佛
报身，是“三身”中的受用身。“身”除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。报身，指智法聚积而成的佛体。
1 菩萨造型多为报身像。
2 经过艰苦修行，证得真理而成佛。它是佛的一种客观存在相，行态圆满福态，极为高大，常为诸菩萨说法，报身时隐时现。
3 一般菩萨可以看见，报身佛处于实报庄严土。
化身佛
化身是法身的变化身，又称应身佛。化身可以示现为六道众生，以各种生命形态出现，像释迦牟尼就是以人体的形式显现来教化众生的化身佛。化身佛随缘显现，如果法身是天上的明月，化身就好比水桶中的倒影，随处利益众生。
1 报身可以是六道众生的任一形象，福报浅的人只能看到低级的化身，如乞丐、流浪狗等。福缘多的人则可以看到相好庄严的化身。
2 化身为诸佛为了完成普度众生的宏愿而示化的，和众生居住在同一世界。
3 大圆满证悟心性之后，心性周遍分（现分）即化身。所以证悟心性，即可圆满三身而成佛。