4 先以欲钩牵，后令入佛智佛教与财神法

佛教对于财富的态度可谓圆融通达，它对世人爱财的普遍心理也持一个客观宽容的态度。佛教为了利益众生，使人去除欲望，懂得布施，先要欲擒故纵，用财神和财神法使众生具足财宝福德，再令其转念来修佛行善。这正是藏密财神法的用心所在。

藏传佛教认为，人人都喜爱财富，为满足人的各种愿望，故教财神法以使财物不缺。藏密中诸佛菩萨悲愿广大，知道众人爱财，为度众生免于贫苦穷困，采取“先以欲钩牵，后令入佛智”的办法，特别是化现出财宝本尊与财神，救度众生脱离苦海，乃至具足广大的财富，来行使佛法事业，弘法利生来利益救度有情众生。藏密中有很多赐财降福的财宝本尊，如宝生佛、虚空藏菩萨、财宝天母，还有四大天王和五姓财神等护法财神，财神法也有很多，如黄财神法、五路财神法等。

对于学佛者来说，财神法也是一种修行。因为，在这物欲横流的时代，如果要广行菩萨事业，相当的物质基础还是必要的。此外，这些财神和财宝本尊也大大拉近了佛教与普通民众之间的距离。

因修持者在生活中有很多困难和烦恼，为了解除众生痛苦，藏密中创建了一整套方便实用的对治法门，财神法即是其中之一。教授这个法门是要人们驱除贪念，增加修持者的福德智慧资粮。至于资粮什么时候到来，这就要看众生的因缘了。比如，当你布施一些钱给乞丐，就是一个小善行，但能积聚许多的福德；如果你在布施时观想对方是财神本尊，你供养他，这样你就积聚了更多的福德了。在佛法里，拥有财富的目的是要让我们懂得布施。

持国天王

布本设色唐卡 清代 西藏

这幅唐卡所绘为守护东方的持国天王。是藏密的财神之一，持国天王白色身，穿甲胄，手持琵琶。头戴一顶插有孔雀羽毛及红缨的头盔，遮住双耳。天王是主乐神，故手持琵琶。佛教为了利益众生，使人去除欲望，懂得布施，用财神和财神法使众生具足财宝福德，再令其转念来修佛行善。