大研

水乡古镇

大研镇有3条较大的河流：中河、西河和东河。中河为远古就有的自然河，西河为木氏土司的先祖于元代使用人工开挖的河，东河为清代丽江改土归流后挖凿的河流。3条河流的源头都是玉泉（即黑龙潭），它们在玉龙桥分流，成东、西、中3个纵向缓缓南下，滋润着大研镇。西河的水位高于大研镇的地面，通过镇上大大小小的沟渠，可以流贯古城的每一个角落。

河水绕街而来，又穿巷而去，有的甚至钻墙过壁，到百姓家里打个照面又匆匆告辞，真是“家家门前流活水，户户垂杨拂屋檐。粉团花红引蝶来，雪山倒影映溪面。”这些流水，宽的是河，窄的是渠；宽的居街中，窄的靠墙角，无论宽窄，大都清澈见底。这些大大小小的河渠之上，建有石拱桥、条石板桥、栗木板桥70多座。

古老的石拱桥

大研镇的中河最古老，建筑在中河之上的石拱桥也最为古老。中河流到百岁坊巷口，有一座石拱桥，当地人称为“人寿桥”。在明代时，这里只有一座栗木板桥，到了清代，居住在桥边小巷里的一年姓家族，父亲活了108岁，儿子活了104岁，父子两代的寿岁皆过百岁，于是便建造百岁坊以志铭，还把巷口的栗木桥改建为宽大的石拱桥，并命名为“人寿桥”。

雄踞在中河中段的“大石桥”，是一座建造于明代中前期的双孔石拱桥。拱圈均用五花石料并列砌置，长10.6米，矢高2.2米，宽3.84米。雨季时大研镇的雨水汇集中河，中河易发洪水，为防范洪水冲击，在拱桥的桥墩两面分设分水金刚墙，以减缓洪水对桥墩的冲击力。桥面铺着一层纵向伏石，既使拱桥更加美观，又加强了桥身纵横两个方向的整体联系。

中河下段的“南门桥”是一座明末建造的石拱桥，桥为单孔，长8米，宽4.6米，拱圈采用纵联分节、并列砌筑，所用石料齐整，镶嵌得十分精细，桥面南北两侧砌有镇水的石雕龙头。

大研镇居民家门口的栗木板桥也别有风趣，这些栗木板桥历经数百年的风雨剥蚀，外表已经发黑，内部却不腐朽，至今仍然坚实地坐落在沟河上，供主人和造访的客人行走。潺潺的流水、依依的杨柳、古老的小木屋、玉龙雪山的倒影，景致或许比马致远的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家”还要幽美。

热热闹闹四方街

穿行在大研镇的老街僻巷里，被河水冲洗过的路面是那样干净，干净得能清晰辨认出五色花石的每一种颜色。老街僻巷七弯八拐又四通八达，差不多从每一条小街深巷都可以走到古城中心的方形广场——“四方街”。

四方街的四面由成排的铺面连接而成，中间是一个面积约半平方公里的广场。这条奇特的街与大研镇同样始建于宋末元初，1253年忽必烈南征大理，到丽江后，一部分兵营就设置在镇上的大石桥一带，那时古镇已有居民千余户了。

四方街上最引人注意的不是街面上那些古色古香的铺子，而是街心的露天摊子。这些摊子一个紧挨着一个，以经营珠宝玉器、字画文物、金银首饰、铜质器皿为主，也有一些卖凉米线、凉粉的小吃摊子。

卖工艺制品的摊子上下摆挂得琳琅满目，卖小吃的摊子上也摆满了各种作料。摊子前，毫不例外地挤满了购物和品尝小吃的游客。精明的游人将玉器制品看了又看，摸了又摸，掂了又掂，还把它贴在额头上检验其是否冰凉；馋嘴的老外被凉粉的辣子辣得直吸嘴，但还是把色味俱佳的凉粉吃了个精光。

独特的民风民俗

漫步大研，你会发现：女人当家、男人赋闲是古城纳西族居民的一大特点。在菜市上，杀猪宰羊的常常是妇女；在街上，肩扛背驮、拉车开车的也常常是妇女。纳西族妇女喜披一个羊皮披肩，上面缀有两个大的圆布圈，以丝线绣成图案，四周又缀7个小的圆布圈，俗称“披星戴月”。“披星戴月”既是纳西族妇女服饰的特征，似乎还寓意勤劳的纳西族妇女起早摸黑，是一家人中最忙碌的人。

妇女的能干，使得男人们有更多的时间去从事文化事业和娱乐活动，因此，丽江的纳西族男人有很多精通音乐、绘画、书法。在中河和西河的岸边，柳树或栗树下，常常能看到一些潇洒的纳西族男人提着一个精致的鸟笼游来荡去。

到丽江过春节，你会发现古城人有大年初一上坟扫墓的习俗。到了这一天，古城居民几乎倾城出动，他们身带香蜡纸烛，手提糕点、水果、水壶，成群结队地到郊外上坟。

壮丽如王宫的木府

木府位于大研镇四方街的南面，与狮子山东麓连成一体。木府又称丽江木氏土司衙门，是明代木氏土司所建的宫室。明代大旅行家徐霞客于崇祯十二年（1639年）正月二十五到达丽江，木府给他留下了深刻的印象。他在《滇游日记》中写道：“宫室之丽，拟于王者。”到清雍正时，推行“改土归流”，木氏土司的势力渐弱，木府在历经百年沧桑之后，已有部分毁于战乱，“文革”期间破坏更为惨重，现存木府为上世纪90年代末重新建造的。

木府是完全模仿北京紫禁城风格建造的，它以东西中轴线布置建筑群，占地面积100多亩。主体建筑坐西向东，朝向太阳升起的东方。东方属木，土司姓木，太阳和木又为纳西族东巴教所崇拜，木府的建筑便以此求得兴旺昌盛。

西河水从木府前边流过，就如同故宫的护城河；木府门前的玉带桥，就如金水桥；威严的忠义古牌坊上的“忠义”两字，是皇帝亲赐之笔。进入木府大门，依次是议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、花园等建筑。西面的狮子山作为木府的衬景和屏障，如同故宫背后的景山。木府规模之宏大，装饰之华丽，实为云南边陲所罕见。

大研民居

大研镇的民居全是古建筑或仿古建筑。建筑风格和布局受汉、白、藏等民族的影响，形成了“三坊一照壁、四合五天井”的传统民居格式。民居的正房都是三开间，中间较大的是堂屋，供起居和待客用，左右两间为卧室。堂屋一般安装有4扇或6扇雕刻精美的格子门，上面的图案一般是：雄鸡葵花、松鹤同春、鹭鸶踩莲、锦鸡牡丹、鹰立菊丛、喜鹊争梅、孔雀玉兰等。

纳西族深信汉族“门前若有玉带水，高官必定容易起。出入代代读书声，荣显富贵耀门闾”的风水学说，故大多数民居都临河而建，门前就是清澈的小河。

迷人的黑龙潭

从玉龙桥沿玉泉北上，步行15分钟便是玉泉公园。玉泉公园俗称“黑龙潭”，是古城周边最大的园林。公园内有一泓明洁如玉的大深潭，还有建于清乾隆二年（1737年）的龙神祠和始建于光绪年间的“得月楼”。1979年原建在福国寺内的五凤楼也被拆迁至公园内。

五凤楼始建于明代，清光绪八年（1882年）重建，为三重檐多角攒尖顶木结构建筑。该楼3层共24个啄天飞檐，从任何一个角度看，都是5个飞角，犹如5只彩凤展翅，故名“五凤楼”。

楼的平面呈方形，高20米，面阔和进深都是三间，通面阔18.92米，通进深17.78米。五凤楼造型奇特，构思巧妙，明、暗间槅门上雕有牡丹、梅花、石榴花等，飞檐斗拱，彩绘色调绚丽，表现出丽江独有的民族建筑风格。

整个玉泉公园，环境清静幽美，空气清新爽人。游在其中，可泛舟清澈见底的黑龙潭，可流连美轮美奂的古建筑，还可以瞻仰玉洁冰清的玉龙雪山，不愧为一个罕见的旅游胜地。

令人陶醉的纳西古乐

大研镇吸引游人的还不仅仅是无处不在的流水古桥、曲曲弯弯的老街僻巷、浓郁古朴的民风民俗等，在安谧、宁静的夜晚坐听纳西古乐，更令人陶醉。

纳西古乐是中原道教音乐与地方民族音乐巧妙糅合后产生的一种高雅、独特的音乐。六七十年以前，旅居丽江的俄国人顾彼得在《被遗忘的王国》一书里，曾绘声绘色地讲述他听纳西古乐的感受和见闻：“我有生以来从未听到过如此深沉、辉煌，却那么柔和悦耳的锣声啊，随着它的声浪，整个屋宇像是摇晃起来，接着乐师们肃然起立，其中一位最长者用天然嗓子唱起一段神圣的咏叹调⋯⋯这种音乐是地道的中国古典音乐，它超越时空，似乎在描述这样一块乐土：在这里多么宁静、安谧；有着不灭的和平、大同。”