马降龙

百足山下天上人间

如诗如画的世外桃源

很多人来到百合镇的潭江边，都会被这秀美的景色吸引。向东眺望，气势磅礴的百足山重重叠叠，郁郁葱葱，像一道绿色的屏障衬托在蓝天白云的天幕下；到了秋季，百足山又似展开的锦缎，红的黄的绿的树叶组成色彩斑斓的水墨画，从初秋到深秋，色彩由淡转浓，又由浓而淡，画卷图案也转换变化，最后消失在一片墨绿的林海之中。

百足山脚是宽阔清澈的潭江，碧绿的江水如镜，倒映着百足山。山水相映，如诗如画。来自百足山的清风掠过潭江水面，徐徐沐浴全身，清新凉爽。跨过潭江大桥，百足山下是成片茂密的竹林和果园，永安、南安、东安、联安、河东、庆临、龙江、龙溪8个古村落错落有致地坐落在林园之中，它们共属马降龙村委会。

这些古村的背后是成片相连、带刺的竹林，地面上铺着厚厚一层枯落的竹叶，阳光穿透茂密的竹林，色彩也变成了淡绿。竹林里、桃园内、树丛中，一条条石块铺砌的小路蜿蜒细长，黝黑发亮。漫步其间，翠竹森森，绿树成荫，鸟语花香，恰似置身人间仙境。

砍头阿公的家

马降龙古村落群由黄、关两姓聚族而居。最早迁来的是黄姓，他们的始祖是黄法钦。据说在明隆庆、万历年间（1573—1620年），黄法钦在潭江对岸犯了命案，渡过潭江逃到百足山下，这里茂密的树林是他最好的藏身之地。黄法钦也因此获得了“砍头阿公”的外号，他感念此地庇护之恩，于是便搭建茅屋居住下来，到清乾隆年间才繁衍成村，永安村就是黄氏家族形成的最早村落。

关姓家族大致是在清光绪年间（1875—1908年）进入这片世外桃源的，庆临村是他们最早创建的古村。百足山似奔腾的骏马，潭江如蛟龙翻江倒海，常年泛滥成灾，大家希冀骏马降蛟龙，免遭洪涝之害，所以黄、关两族将当地称作“马降龙”。

整齐有序 精致中存个性

马降龙村的布局非常规整严谨，祠堂、泮池、古榕、塘基、晒场等公共活动场所都在村前，两侧村口建有闸楼；民居的宅基地面积不管贫贱富贵一律相同，村巷横直对齐，当地农民将这种布局称为“棋子巷”；房屋的式样也一律为三间两廊的传统形式，统一的青砖素面墙，齐砖对缝，青白相间，两侧开门；歇山式两面坡，红瓦覆顶，房脊有早期的船脊，也有后期的草龙脊、凤头脊。

村落首排房屋的造型是统一式样，两廊上面树起女儿墙，博古脊的下面是乡村工匠创作的大幅灰塑浮雕，仙鹤、麒麟、孔雀、瑞狮、祥龙和松树、牡丹、荷花、修竹、宝葫芦以及暗八仙，额联书法尽入工匠的刀笔下，五颜六色，栩栩如生，展示出村民质朴、自然的情趣爱好和精神追求。后排房屋的外墙装饰集中在两侧门楣上面，或灰塑或壁画，在整体统一的房屋造型中，村民们便借这方空间来表现自己的个性，很好地处理了自己与群体的关系。

马降龙古村落布局整齐有序，节奏感很强，传递的是传统家族文化中亲密团结、同心同德的人文追求。而村前村后的修竹茂林，摇曳婆娑；群山碧江，风生水起，一切源于自然，顺乎自然，使人感受到大自然恒久强大的魅力和对村民的呵护。

男子汉公寓

与古民居形成鲜明对比的，是古村落群后面竹海中那13座高高耸立的碉楼。这些碉楼都是黄、关两族的海外华侨出资兴建的，自然带有很多西方的建筑风格。当年百足山一带土匪较多，华侨家庭常有男人被绑票。华侨们便想到建碉楼以自卫，同时也形成了一些有趣的习惯。那就是碉楼只供男性村民躲避，女性不得入内，也没有必要入内。永安村的天禄楼就是其中的代表。

民国十四年（1925年），29户黄姓村民集资建造天禄楼，楼高7层，钢筋水泥结构，一至五层共有29个房间，每集资户1间，根据出钱多少决定楼层。每到傍晚，各户的男性村民就带着开水壶、饼干等点心和家中的金银侨汇，进入楼内房间，晚上10点左右看门的阿公便敲锣吆喝，关上钢板制作的大门。

第二天早上，按时开门，放这些男人出来各自回家。当有土匪来抢劫时，男人们还登上6楼或7楼的瞭望台看热闹，有的拉响警报器，有的持枪与土匪对射。碉楼兴建后，确实给马降龙的村民带来了安全感。由于男性村民的生命安全得到了保障，所以后人又将这些碉楼称做“男子汉公寓”。