二 现状与前景

这一节谈禅宗语录句法研究的现状及发展前景。

在相当长的历史时期内，禅宗语录语言研究颇为冷落。20世纪50年代以前，国内仅见单篇论文，有吕叔湘的《释景德传灯录中在、著二助词》（1941），马伯乐的《晚唐几种语录中的白话》（1944），高名凯的《唐代禅家语录所见的语法成分》（1948），寥寥数篇而已。随着20世纪80年代近代汉语研究的兴盛,禅宗语录语言研究逐渐受到重视，成果逐渐增多。不过，需要指出的是：

1.在20世纪最后的20年中，禅宗语录语言研究较早受到关注的是词汇研究，这方面取得的成果也相对多一些，除单篇论文外，专门的著作有袁宾的《禅宗著作词语汇释》（1990）、《禅宗词典》（1994），日本学者古贺英彦也编有《禅宗词典》（1991）；语法研究则比较薄弱。

2.在禅宗语录语法研究方面，近几年之前，词法研究成果相对多一些，有一些单篇论文，太田辰夫《汉语史通考》中的“《祖堂集》语法概说”部分考察的也基本上是词法，专著有卢烈红的《〈古尊宿语要〉代词助词研究》（1998）。句法研究的成果则偏少。已发表的单篇论文不多见，至2000年止，整个20世纪仅10多篇。这10多篇论文主要探讨《祖堂集》、《景德传灯录》的被字句和疑问句，涉及面颇窄。专著则迟迟未见，直到2003年年底，才有张美兰的《祖堂集语法研究》出版面世。张著研究了《祖堂集》判断句、祈使句、比拟句、疑问句、动补结构以及受事主语句等句式，填补了禅宗语录句法研究专著的空白。

总的看来，禅宗语录句法研究成果还不多，现有的也主要集中于《祖堂集》一书。唐以后代代绵延的禅宗语录可说是汉语史研究语料的一个子系统，对这个子系统的句法状况无论是共时研究还是历时研究还有许多工作可做，这方面确实有广阔的可供驰骋的空间，有很好的发展前景。