第一章 盛熙明《补陀洛迦山传》：普陀山文化的逻辑构成

大凡文化史的叙写，第一笔当从“源头”落笔。但本书的写作，将打破这种常规。因为笔者觉得普陀山文化史的核心问题，不仅在于对源头的追溯，还在于对整个文化结构的把握。如果把握不了普陀山文化史的结构，那么所有普陀山的文化，都将是碎片化的存在，缺乏逻辑性和规律性的提炼。

元朝人盛熙明编纂的《补陀洛迦山传》，对于普陀山文化史来说，起到的正是这样一种逻辑性、规律性提炼的作用。它是普陀山的第一本专志。在此以前，普陀山的“文化形成”已经存在了近千年，并且已经有了相当丰富的积累，但是在《补陀洛迦山传》之前，这些文化形成是断断续续的，它的文化积累也是呈现碎片化的。也就是说，它还没有形成系统，还没有以整体的形态存在。但是《补陀洛迦山传》的出现改变了这一切。虽然全志只有8300多字，属于相当简短的一种，但是它对于普陀山的文化历史进行了比较系统的整理，并以比较合理的框架为后世续修普陀山志树立了一个可以借鉴的榜样，它是普陀山文化的逻辑构成，是普陀山文化史中一个极其重要的节点。