谒山
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰！
中国古代的哲人与诗人，对生命和时间都十分敏感。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，两千多年前孔子早就临流叹息了。“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”，屈原在《离骚》中也曾对为太阳御车的羲和发号施令。为了挽留稍纵即逝一去不返的时间，诗人们纷纷出谋划策，如李白，除了企图贿赂为日神羲和驾车的六龙，“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞”（《短歌行》），还幻想绑架天上的太阳，“恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日”（《惜余春赋》）。老李如此，号称“小李杜”的李商隐呢？
李商隐，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人，生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳），晚唐名家。“谒山”，朝山之意，他的《谒山》一诗，写的正是他对时间的希望与绝望。
其实，在李白之前，晋代傅玄的《九曲歌》早就说过了：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日？”李商隐说“从来”，也就证明留住时间是古往今来一直无法解决的老大难问题。他面对日出日落、水逝云飞这些自然景象，也平添时不我待之感，时光流逝之恨。“不胜（shēng）”之“胜”读平声，即无法担负承受由焦虑感产生的精神重负。“麻姑”是神话中的女仙人，她三见沧海变为桑田。沧海是流光逝水的归宿，于是商隐以为沧海的主权属于麻姑。他想了一个金点子：如果买下了沧海，也就买下了时间！不料这宗买卖远远尚未成交，洪波涌起的沧海忽然变为一杯冰冷的春露，诗人的幻想终被证明是一个“美丽的错误”。
人道是：宇宙无穷，生命有限。西谚云：生命有限，艺术长存。清人查为仁的《莲坡诗话》和袁枚的《随园诗话》，均记载了一位姓赵名艳雪的女子的伤逝悼亡的诗：“美人自古如名将，不许人间见白头。”将军白发而美人迟暮，日月不居而时不我与，使本是恨人、情种的诗人都不免抚膺长叹，黯然神伤。但是，幸亏长存的是不朽的艺术，幸亏李商隐有风华秀发的绝代诗才，他已经将飞逝的时间挽留在他永恒的诗篇里。