舅家

关中儿歌：打罗罗，磨面面，黑白磨了两罐罐。舅舅来咧吃啥饭？杀公鸡，擀细面。杀公鸡，叫明呢，杀母鸡，下蛋呢。杀鸭子，鸭子跑到人家花园里，人家婆娘女子都骂呢。咱的不骂做啥呢？咱的在这哄娃呢！

还有不同的版本，但其足以说明舅舅的地位多么重要，俗话说“亲戚舅为大”。当然舅家不仅有舅，还有舅家婆、舅家爷。但我们关中不叫外婆家，也不叫外爷家，叫舅家。在母系社会，人不知其父，是母亲与娘舅养大的。父系社会取得胜利后，舅权作为一种风俗文化保留了下来。至今在农村，如果外甥身体不好，可在舅家过年，就能驱除病魔，健康成长。有些孩子长年长在舅家，我表弟就是在我家长大的，一直到小学五年级，要到公社学校上学才正式回他家。我们那儿人说，你连你舅家门上人都不认得，就是说这个人没良心。

关中农村孩子都对此有深刻体会，一个孩子从生到死都离不了舅家。外甥刚一出生，舅家就赶紧打长命锁。长命锁形状就是一个老式锁子的样子，上面錾有麒麟、龙、虎等吉祥动物以及“长命富贵”“长命百岁”等语。舅家把锁连置在红项圈后，郑重其事送给外甥，保佑无灾无疾，健康成长。满月那天，蒸一个大花圈馍，套着车送到外甥家，戴到孩子脖子上，就像一个凯旋的战士戴着胜利的花环。过完满月就把嫁出去的女儿和外甥接回，这叫熬娘家。

经验告诉人们，孩子在十二岁之前，随时有夭折的可能。外婆必须年年端午送香包、五彩绳，送油曲莲馍，套到手上、脖子上，把孩子拴住。舅舅年年十五送灯笼，为外甥照亮驱邪，一路平坦，少些磕磕绊绊。到了十二周岁要全灯，可隆重了，舅舅要好好送一件大礼物。有些干脆送个大冰箱，上面有灯，不过这有点太过了。

记得我小时候，经常去舅家。小时跟妈妈一块去，大了自己一个人去了，去了就不想回家。妈妈让我给外婆传个话或拿个东西。我走一路背一路，快到舅家了，一跑一急，跌一跤，就把什么都忘了。“战娃，你妈叫你来弄啥来了？”我摇头不知道。我看见舅家婆就只记着好吃的，把一切都忘了。舅家婆很爱我，好吃的舍不得吃，都给我攒着。舅家婆是个胆小人，害怕我爸和我爷，来我家都不敢大声说话，但她为我爸打我的事说过我爸。我小时候多病，妈妈说我两三岁时，病得不行了。妈44妈把我抱到舅家见外婆最后一面，结果碰见分马肉，二斤多呢，让我一个人吃了。都想着撑死了，谁知道从此活过来了，而且越活越旺了。我小时老害饿，舅舅在县城中学上学，吃的供应粮，每星期都给我省出两个馍。妈妈说，我的命是舅家人给捡回来的。我到八岁上学时，身体才好了，做木匠的外爷很高兴给我打制了上学的板凳。

在我们那里，原来还有姑表婚的习惯，后来有了《婚姻法》就没有了。但在外甥说媒提亲事上舅家还有发言权，特别是在外甥女婚姻上参与到底，提婚没有舅舅同意是很难的。外甥女结婚那天更是风光，是客头。父母是不参加女儿的婚礼的，一切由舅舅包办，要给外甥女争够彩头。上大学时，舅舅给我说了个对象，没成。大学毕业分到铜川，他在咸阳又给我说了个对象，想让我回家乡工作，最后折腾一整，还是不了了之。

与哪个亲戚都能翻脸，但舅家这一条路是挖不断的。遇有丧葬，若是丧母，得先向舅家报丧，待舅舅来时，摆香案迎接。舅舅不到，不可入殓下葬。这时也是舅舅耍权威的时候，我们那儿有“跪娘舅”的习俗，如外甥及其媳妇对母孝顺，舅舅会很快让其起身；若遇不孝之甥，舅舅会令其一直跪着，听凭舅舅教训甚至责打，直至族人求情为止。

舅权不仅体现在婚丧嫁娶各种仪式上，在家族事务的仲裁上有很大权力，当外甥之间有财产纠纷或对一些重大问题有分歧时，可请舅舅仲裁。在分家时，舅舅除根据各个外甥的长幼、贡献，分给房屋、田地、工具、家具外，还规定各外甥赡养父母的义务及具体办法。

国家，国家，国家就是个大家。从汉朝起，中央在对待周围少数民族问题上都采取“和亲”政策，其目的就是想取得舅权，以便名正言顺地对他们的军国大事有说话发言的权力。中华民族就是一个有着血缘关系的大家庭。你就是个汉人，你敢说你身上没流有“胡人”的血，也没有纯正的“胡人”，不仅文化，包括血液，都已混合在一起。

愿我们中华民族强大，愿我们的孩子知道舅家，不要忘了舅家。