重建萧王庙碑记
直县北二十里，有岭临于溪上。岭曰“界岭”，溪曰“泉溪”，而萧王庙实在焉。按旧碑：神姓萧氏，讳世显，字道夫，汉萧相国之后人也。宋天禧二年（1018）来令于奉，抚字心劳，廉公节俭，民甚德之。后三年，境遭大旱，神则躬亲祈请，且复巡行阡陌间，教民筑堤捍水，至长寿乡，凿河五里，通于潮河，引水以灌田，遂获有秋。次年旱且蝗，神复出舍，教民以捕蝗，车抵长寿、禽孝两乡界，忽中风暴卒。由是百姓悲号，若丧考妣，岁愈久而不忍忘。至仁宗庆历二年（1042），民复追诵其德，始立祠于此以祀之。神辄大著显应，累求累赴，恩普德洋。淳祐十二年（1252），钦赐庙额“灵应”，承议郎蔡垲为之记，宣教郎邑侯黄湛为之立石。迨元至正二十一年（1361）春，知州李枢以感应非常，表奏朝署，蒙赐俞允，进封“绥宁王”。嗣后屋渐隳，鞠为蓬砾之区者久之。永乐间，神稍惊动祸福于远近。父老曰：“是庙不立，而神不宁厥居耳。”爰屈群力而经营之，成正殿三楹以安神栖，复其故名曰“灵应萧王庙”。民始知所敬事，而春有祈、秋有报也。弘治初，神复大昭灵异，水旱疾疫，祷焉辄应，用是奉牲帛以走庭下者无虚日。父老佥谋谓：“庙止一殿，不足以竭虔妥灵。”辛酉（弘治十四年，1501）之岁，邑大尹陈君富有感于神，乃更率属为中殿、为前门、为东西庑，次第就绪而规制可观焉。后十一年，为正德辛未二月晦（六年，1511年3月28日），正殿灾，不可扑灭，遂为灰烬。行道叹息，以为神尝殴祓戾孽以福尔一方，今兹殿毁而不即图之，则祈甿日慢，祚庆弗下矣。父老闻而是之。壬申（正德七年，1512）之秋，相与鸠坚搜良，乃桴乃载，四方之人欢来趋事。居无何而新庙落成，视昔有加焉。时予守制于家，父老戴怀和、竺文高辈辱使记之，辞以谫弗获，乃书其原始废兴之概，俾刻之于石云。正德七年十一月之望（1512年12月22日）。（光绪《奉化县志》卷十三《坛庙》下。据嘉靖《奉化县图志》卷十一《碑文志》下校。嘉靖本题作《重建灵应萧王庙记》）
于房，约景祐四年（1037）十二月至宝元二年（1039）在任。由秘书丞为奉化令。以废石夫人庙拓展学宫著于世。有《学碑记》传世。
宝庆《四明志》卷十四《奉化县志》一《叙县·县令》:“于房，皇朝景祐中废石夫人之庙以增学宫。”亦见《叙县·学校》及卷十五《奉化县志》二《叙祠·诚惠庙》。成化《四明郡志》卷七《职官考·名宦》:“于房，定襄人。景祐四年（1037）知鄞县事守正不回，为治务在惩恶劝善，敦厚风俗。毁石夫人庙以广学宫，亦其一事也。”光绪《奉化县志》卷十八《名宦》:“景祐四年由秘书丞为奉化令，守正不回，尊贤礼下。民以事至庭，耳提面谕不倦，务在惩恶劝善，兴利除害，以厚风俗。先是学舍湫隘，乃毁石夫人庙广之，自为记。（《嘉靖志》）”（宋）楼钥《攻媿集》卷五十四《奉化县学记》:“是邑旧记谓：相国清河公士逊出镇秣陵，为椎轮之始。盖宝元初秘书丞于君房为宰，以石夫人之庙为县学，自为之记云，然且曰：‘愿以奉川为县学始’。”后附于房之《学碑记》。于房落款作：“宝元二年。”则是时犹在任也。