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参前亭记
襄贲丁君济尹奉化,以学校为第一义,葺旧营新。倥偬间顾学前有池,池之中可亭,藏修者可游息。然学宫渐完,邑之士协相居。多此役又将谁赖?壬辰四月朔(至元二十九年,1292年4月19日),揖而谋诸长明善斋汪日宾,诺而退,经工饬材。是月己卯(十六,5月5日),亭成,扁以“参前”。尹意则有在也:“人之为学,所学何事?亦惟言必有物,行必有常,而忠信笃敬为本。吾夫子告子张以此,且申以参前之语。今余于诸生宫以居之,又为此亭,盖欲其优游涵泳,乐其所以学。然虚闲之地,虚则易放,闲则易怠,因摘二字以警。子张为圣门高弟,犹书诸绅。诸生自视子张为何如?登斯亭也,翼翼然若常在目。庶乎久而安,安而化,不自其在忠信笃敬之中,而言行为有成。否则妄而已,如扁何?彼南山泻翠,平野输秀。风清日美,莲净植而芹藻香。天高地下,鸢之飞,鱼之跃,各有适。不物于物,何见非理,何著非情。亦足以畅吾心而融吾性。若山阴之叙情,零陵之燕好,云龙山人之鼓琴放鹤,则非名亭本意。”诸生领已,进而曰:“昔子张书绅,止于一已。此以名亭,则与诸生共。所以表章夫子之训,淑后学大矣。敢以记请。”尹退然不自居,曰:“于余奚记为?特承余之心者,是可嘉,盍有以劝后。”时著因贺成,适至,辱使之书。辞以耄不获,姑笔其实使来者知尹之用心,而用力又有若,而人将有以日葺为事,而斯亭为学者助百世一日也。具官陈著记。(《本堂集》卷四十九,嘉靖《奉化县图志》卷十《碑文志》上,兹据前文)