第26章 吐纳养气，两法齐修
不过即便没有“七俢剑匣”，这《七修剑诀》也不是没有其他杀伐斗法的手段。
这部道法毕竟是以“剑诀”为名，其实只需将藏于五脏之中的“五行七修真气”稍一运转诀窍，就能尽数化为“七修剑气”，锋芒锐利虽不如“七俢剑丸”所发剑气，但在“炼气筑基”就能发出真气伤人，已经不失为一种极高明的手段了。
“我如今已经修行了《玄清紫气诀》，倒是不缺正法，但这‘七修剑气’似乎又是个不错的法门……就是不知道用‘先天紫气’，是否也能化为‘七修剑气’！”
韩浞心生一念，当下就运转法诀试探。
“先天紫气”存于泥丸宫“紫府上丹田”之处，“七修剑气”却是自五脏而起，所以若要以“先天紫气”来发“七修剑气”，那便要先将真气过膻中“气舍”，至气海“精舍”，然后再行于五脏，由经脉而出。
这真气上行下窜地虽然繁琐了些，但韩浞一试之下发现竟能成功！
只见韩浞并指如剑，只一抬手，一道“庚金剑气”便从之间发出。
那剑气银光煌煌，好似当真有五行金精掺杂其中，破空发出“嗤嗤”之声，飞行了足有五丈之远，才渐渐淡薄消散。
韩浞不由见猎心喜，正好一道“先天紫气”分化五行天干，成了十道七修剑气，只不过甲乙木、丙丁火、戊戌土不能分化，只能分别合发为三道剑气，但韩浞依旧还是一一尝试，又发出了六道“七修剑气”，玩耍得不亦乐乎！
这先天紫气，果真不愧于“万应灵气”之名。
“不过这却是有些得不偿失了，‘先天紫气’的凝练比‘七修剑气’困难十倍，往后的境界且不去说，单说‘炼气筑基’，本就是要积攒真气，冲破玄关，用来发作‘七修剑气’岂不是本末倒置了……”
发现做得是赔本买卖，韩浞立刻就绝了以“先天紫气”取代“五行天干真气”来激发剑气心思。
但此一道不通，他不禁又翻转念头，想到：“既然我不能以‘先天紫气’来发‘七修剑气’，那何不另行其道，以‘五行七修真气’来炼‘先天紫气’？”
要说这《玄清紫气诀》与《七修剑诀》，行功走势并无相冲，其实这两者都算是不类寻常之法。
《玄清紫气诀》是起于气海丹田，过膻中丹田，上行紫府丹田；而《七修剑诀》则是以吐息之法纳身外灵气，炼为五行，养于五脏，却不走丹田。
当真要归类下来，这两门真法其实也就分别占住了如今道门两大修行法门：
“炼精化气之法”与“吐纳养气之法”。
“炼精化气”乃是道祖老君嫡传的内丹之术，修内丹术者，周身一百零八灵窍都是天地之桥，可过灵窍而纳身外灵气于体内，收于丹田，聚为精气，乃修行清灵真气之源。
而“吐纳养气之法”，则是老君弟子“伏羲”所创，参照的是上古妖族大帝吞吐日精月华的神通。
据说这“伏羲”本就是上古“中央黄帝”，位列五大帝君，后投拜在老君门下修道，自取道号“伏羲”。
“伏”同“服”，“羲”同“气”，“伏羲”便意为“服气”，是为吐纳养气，服气修行之道祖。
伏羲吐纳之法，乃是以口鼻之窍取代周身一百零八灵窍，以外吐息之法聚敛灵气，却不为精气，只以内吐息之法去芜存菁，直接化为所修真气。
虽以此法收入体内的灵气，因少了“炼精化气”一节，精纯之处比之内丹术拙劣许多，但因其吐故纳新，时时精炼的一道法门在，也能使得丹田真气纯净清灵。
“炼精化气”乃是道家最正统法门，虽成就最高，但因其对天资、根性、悟性所求甚严，是以自古以来能以之成道者实是不多；
而“吐纳养气”之法，虽说成就不如“炼精化气”，但却是将仙道修行之门槛一降再降，不必再强求“先天感应”，即便是凡浊气重的世俗之人，也能有一丝成道之机，拓宽了修行大道。
当今道门能够有如此大势，九派正宗其映交辉，散仙旁门四处开花，实是伏羲道祖吐纳修行之法占了不小的功劳。
不过虽是归于伏羲吐纳之道，但这《七修剑诀》却也是吐纳养气之术中的异类。
要说这吐纳之术，虽是有别于炼精化气法门，可毕竟传承正道，大多的吐纳修行依旧还是取用了丹田之处来藏神养气。
可《七修剑诀》不走丹田，而是以五脏养五行之气，几乎与所有法门区别开来，有其利弊。
有利之处，便是这五脏连通七窍，经口鼻吞吐而来的身外灵气最易在五脏之处聚拢，所以这《七修剑诀》要是论起了修行迅速，能够甩开别家法门十万八千里。
而有弊之处，在于这五脏毕竟不如丹田稳固，用之藏神养气其实极易出纰漏，修行之时务必万分小心，如若一个不慎真气有了行差踏错，那也就不单单是损伤功力，须知这五脏乃人身之内宝，但有一处损伤，轻则终年病痛缠身，不得自在，重则恐怕立刻就性命堪忧，生死难料。
是以这门剑诀与道门其他真法相比起来，其实是一部略显急功冒进，铤而走险的道法。
不过这些却不用韩浞去想，他如今打的主意乃是将两门道法合修：“这《七修剑诀》修行速成，最易见成效，若是能够辅弼我的《玄清紫气诀》，不是就解决了一个最大的难题？”
他仔细思量过，剑诀“五行七修真气”其实也有反哺丹田之功，否则如何能够气走全身，冲开玄关，开通穴窍？
那既是如此，他何不先由吐纳收敛五行真气，再反哺丹田炼为先天精元，这过程虽繁琐些，但却省下了《玄清紫气诀》最耗费功夫的一道修行，往后只需将先天精元炼精化气，一样可以存于上丹田紫府之处，养为“先天紫气”！
想通这一处关隘，韩浞兴奋莫名，当下就将七修吐纳的法门全都熟记于心，而后立刻就开始尝试修行这部剑诀来。
吐纳之术迅速过灵窍收敛十倍，而这《七修剑诀》修行又迅速过寻常的吐纳之术十倍，加之如今外有充盈的天地灵气任他取用，一番修行当真顺遂无比，不用片刻，韩浞五脏七处就已经聚敛起了五行真气。
这五行真气的气质清灵虽远不如“先天紫气”十倍，但修行起来却比先天紫气迅速百倍。
韩浞略微算计，发觉只是一刻功夫，五脏之处便分别都炼化出了数道真气。
如今韩浞五脏之中分有：
甲乙木之气各三道，皆汇于肝；
丙丁火之气各三道，皆汇于心；
戊己土之气各三道，皆汇于脾；
庚金之气三道，汇于左肺；
辛金之气三道，汇于右肺；
壬水之气三道，汇于左肾；
癸水之气三道，汇于右肾。
合计共有分化五行天干的三十道真气！
“如此算来，我若是勤修不辍，每个时辰就能有一百二十道五行天干真气，一日之内就能聚敛上千道真气，比之‘先天紫气’当真是迅速了足有百倍！”韩浞心头喜悦，立刻就将这五行真气反哺丹田，开始炼化起先天精气来。
不过此次却并不如之前顺遂了，三十道五行天干之气全部反哺下来，化为先天精气之后也仅只凝练了半道“先天紫气”！
不过对于这个成果，韩浞觉得虽是预料之外，但却在情理之中。
“本身《玄清紫气诀》就是道门正宗真法，各处修行早就已经精益求精，磨练到了再无一丝累赘，如今借《七修剑诀》取巧，占得恐怕也是以往无人将这两部法诀合修的便宜，怎么可能会修行顷刻迅速百倍？能有如今事半功倍的效用，已经算是夺天地之造化了，还能够再奢求什么来！”
如今韩浞合两部道法，取其各自精妙之处，正能够在一个时辰之内凝练两道“先天紫气”，比之前的确迅速了足有一倍，算是百分满足。
“不过这始终只是一时取巧之法，能够受用的也只不过在‘炼气筑基’一重，如今我青阳瓶中灵气充足，就是不行这合修之法，也能够在一月之内筑基圆满了，倒没必要非去争抢这十数日的便宜！”
其实说来这“五行天干之气”，虽各有妙用，但到底还是气机浅薄了一些，即便十者合一化为一道“五行真气”，其气质还是差距“先天紫气”甚远，且合修之法当中也还是有许多芜杂，他怕修出的“先天紫气”不如原先精纯，虽也可惜，但还是决定照原法修行《玄清紫气诀》。
不过这一番尝试下来，韩浞并不是没有所获，光是这钻研道法，时常设想着另辟蹊径这一念头，就是多少功夫都换不来的好处！
且他尝试的两法合修，虽如今做不了什么大用，但难保往后遇上了当真适宜的法门，也就未必不能建奇功。
再一个，既然认定了两部法门并不相冲，韩浞就想着，既然不能两法合修，那能不能“两法齐修”？
“我也不凭着那‘五行七修真气’来增长修为，只全部在五脏之处聚存下来，当做一门法术去修，若是遇上了强敌，只管全部化为‘七修剑气’，能够御敌防身便已足够！”
他天赋异禀，能够分心几用，刚才已然尝试过，当真可以一边以周身一百零八灵窍行《玄清紫气诀》，一边以吐纳养气之法存《七修剑诀》的“五行七修真气”。
当真是匪夷所思！