1.3.1.1埃及与邻邦的早期关系

尽管从自然条件上讲，古埃及与外界是半隔绝的（北方是地中海，东西都是荒野沙漠，南方是尼罗河大瀑布），但与周边国家的联系还是存在的(Fakhry, 1991)。Frakhy认为古埃及人越过沙漠和邻国建立了贸易关系，同时也有移民独自或成群地迁居埃及。

早期的古埃及似乎未与他国隔绝，而是非常主动地与邻邦建立友善关系。其目的是为了发现埃及所处的位置、探索埃及以外的土地、与外国交换商品。古王国初期的外交任务向北到黎凡特，向南到今天的苏丹，是埃及最早的国际关系范例。

综上，一些考古学家在尼罗河谷和谷地北部发现了可上溯至公元前5000到4700年的纪念碑和铭文，这些证据描绘了喀土穆文明和他们的埃及邻居曾经建立了频繁往来的关系。

古埃及人发展的关系甚至能在非洲部落的习俗传统中找到遗存。这一发现令人激动不已。相近的习俗不仅存在于蛮族和东非部落，也存在于索马里和西奈半岛的居民中，足以证明这种关系的存在。此外，最早出现在埃及的枕头，至今肯尼亚和非洲其他部分的人也在使用(Killen, 1994)。在埃及的博物馆里，可以看到许多埃及人睡觉时用的枕头。图四即是其中一例，现藏于埃及博物馆(JE 62023) (Daoud & Radwan, 2007)。此枕发掘于帝王谷，是图坦卡蒙的遗物。高约19.2cm，宽约26cm。象牙珠穿线，内面涂成暗绿和红棕色。枕头外面是代表欢乐的贝斯神，内面则装饰着莲花(globalegyptianmuseum.org)。

图4-图坦卡蒙之枕

来源: (globalegyptianmuseum.org)

Fakhry (1991)提及了喀土穆和拜达里陶器之间的相似点，以及考古学家在努比亚和西苏丹的发现。他声称，同一文化在两个国家都有传播是因为有埃及人移居苏丹。这一论点从文化角度证明了埃及人会从自己的国家前往外国旅行。Massey (2007)也表示同意，并宣称从苏丹中部到埃及中部的拜达里，尼罗河畔的新石器文明之间一直相似。这一相似性在公元前的第五个千年里一直存在，并于公元前四千年早期开始消失。

Edward的论点建立在苏丹保存完好的新石器时代考古遗迹和尼罗河下游同时代埃及发展的对比研究上。他提出，随着人们越来越多地种植谷物，生活方式由游牧转为农耕定居，尼罗河谷的生活发生了变化。还有奈加代早期的水上交通，使得“这种文化一致性”消失了。下图图5标明了古埃及最早的两个文明拜达里和奈加代的位置。

拜达里

奈加代

图5-拜达里和奈加代的位置

来源：据Killen (1994:57- pl.13)的埃及地图所改

古埃及和努比亚文化的许多方面在五十个世纪后的今天依然没有改变。今天的珠宝、发型、陶器装饰，甚至还有某些体育项目都可以追溯至伟大的男女法老还统治这片土地的时期(Bartók & Ronan, 1995)。这足以证明在比法老派遣探险队前往努比亚、努比亚人察觉到埃及文化还早得多的时候，两国之间就已经建立了关系。

为了确保行者一路顺利，古埃及人五千年前就开始组织舰船巡航(Goeldner & Ritchie, 2005)，这对出国旅行的古埃及人很有帮助。