第3章 在探寻中探索

自我探寻

问：以我的理解，“觉悟”更多的是假象的消除，揭开早已存在的客观现实，而不是达成心灵上的转变。如果这是真实的，我们应该着力于消除本我和心灵的思想观念。那么，这样做的话，你愿意推荐的最好的方法是什么？

答：你对于觉悟的描述非常正确，比起达到某个阶段，觉悟正是将原本就存在的东西展示出来。无论你是什么情况，我会推荐两种方法来尝试。

第一种方法就像你提到的那样，就是消除本我的构想。在这方面，有几种非常好的指导质疑和探寻的方法，例如《瑟多纳释放法（The Sedona Method）》和 拜伦·凯蒂所研发的《功课（The Work）》。

第二个方法是寻找你潜在的本性。通过自我探寻技术，或者提问“我是谁？”。自我探寻并非是智力练习，那样你会用头脑来试图找出问题的答案。这个问题是有意引导你的意识回到“我[1]”这种感觉中去，这样你的意识停留在“我是”或“我存在”这个神秘的感觉上。你全然置身于自己本身，并遇见展开的一切。本真有多个维度，包括存在的绝对空虚，所以这个探索过程也是没有止境的。

探索自我和探寻“我”的感觉，这两种方法是互补的。不能说哪个比哪个更好。在开放式的对当下的探索中，这两种方法还可以结合使用。如果你的自我被触发了，本我意识被挤压，那么去探索一下自我的一些反应和信念，至少能让它们放松一点，是有意义的。当你没有经历过这些反应的时候，值得放松并体验“我”。探寻你目前的经历中最呈现的，是自我还是“我”的感觉，那就是最需要被看到和被接受的。如果你现在遇到了什么，通过体验它、探究它、爱上它，那么更深层次的智慧你的存在会照顾好所有其他一切。

对于探寻来说没有最好的方法，因为所有的方法都很棒！探寻唯一的艺术性和微妙之处就在于它适用于当下的任何事物，包括任何的恐惧、抵抗和条件作用，以及你本真中的各个维度的所有深度和丰富度。顺便说一下，探寻的重点不是觉悟，这个重点在于，探寻本身的丰富层次就已经让人难以置信了。整个旅程就是你的目的地。如果你确实达到了觉悟层，这个展开还会以前所未有的崭新而惊奇的方法继续。

感受当下

问：我有一种冲动似乎是来自于一种欠缺不足的感觉。这股冲动迫使我觉得我有需求——变得更好，要成长、要发展，要达到我最大的潜能。有时它藏在灵性之中，但是我认为这是一种缺乏感，不充足的感觉，我害怕因为这种不足使得我被抛弃、被虐待或遭受苦难。某些东西告诉我，我必须变得特别才能够生存或者需求得到满足；某些东西告诉我，我必须比现在的我变得更好，比他人更好。这使我不能简单地静下心来，不能轻松地做我自己。我们是什么，是无须费力的存在，我知道这一点，但是我还在拼命地让自己变得更好。

我有一种绝望的感觉，但是也许这种绝望同时也是一种解脱。我意识到放手才是最终的必然，可我不知道该如何放弃。我猜想，当我足够放松的时候，我就能看清我就是那个放弃本身。你的感想是什么？我应该如何涉水前行？

答：拼命让自己变得更好没什么不好。这也没什么坏处，往往是，当我们努力变得更好的同时，有些别的东西在我们内心活动，这样我们才是彻底地失败了。放弃不是你做的事。这确实是有些事情发生在你身上。

与此同时，你会对抗争和恐惧的整个经历感到好奇。越是呈现你原本的样子，越多的意识本身转化成体验。你唯一要做的就是尽可能地呈现它，并且尽可能地与这些感受在一起。这会增强你处理你感受的能力，情感自然流露无须压制或者表达。当存在和投降出现的时候，你也能继续感受这种体验。去展示你的感受，无论你体验到什么，练习越多就越早能达成。

只有当我们认为苦难是个问题的时候，它才是一个问题。一旦你不把苦难当作一个问题，它就不再是一个问题。苦难就像是海市蜃楼：当你靠近它的时候，你就会发现它根本不存在。所有你的挣扎都无济于事，只会最终让你更接近苦难本身，而在那里，你将开始看透它的本质。然后你会发现你自己越来越能够在困难状态中静下心来，然后明白它们只是在你自己脑海中的想法和幻景而已。

需要多长时间去探寻情感

问：我感觉我在恐惧、愤怒以及其他困难的情绪之中挣扎。这有一点像燃烧，我一直关注与这种情感相关的思想和故事，然后放飞思维，让它燃烧。每当我这样做的时候，我发现这些困难的情绪真的恰好是能量，当我认可它的时候，实际上是令人振奋的。

我的问题是：我怎么能知道这种情感能持续多久？有时它会转化为纯能量，然后消失。有时扎根于更深层的情绪，就不会消失。当它不消失的时候，我是否应该花几个小时去感受它？有时候我会和一段情感静坐一会儿，但是之后我就得去处理工作或者其他日常事务。我会一直许可这种情感，但是当有其他事情同时进行时，我难以集中精神，难以完全许可它。

答：每种经历都是独一无二的。当你与一种情感相处，或者探究它的时候；有时候它会释放或者分解出一种能量，然后会将你更深层次或者维度的内在体验显露出来。或者你可能会发现一种本质，例如宁静和快乐。有时候，你会发现隐藏的另一种情感被释放出来，或者什么都没有发生。在任何情况下，探寻都发挥完美。在你的内心深处有一种深层的智慧，它知道如何进行每一项探寻。你越能和探寻过程中发生的一切相处，并且对将要发生的事情不抱有任何想法和期望，这种内在智慧就越能够发挥作用。

当你在探寻的时候，就这个过程需要多长时间，以及和生活里的其他需求如何平衡而言，我请你根据你的实际感受来定。记住：任何那些打开你的心扉，扩展你的存在，平息你的大脑的就是真理。所以只要留意是否真正感到要和这份情感再待久一些，还是更加真切地感受到离开去做其他事宜。当然了，即使你从事其他活动，你也可以继续保留一部分意识在你的内心体验上。

情感相处和探寻的真正价值不是你所经历的结果。经受情感的重点不是为了解决或者摆脱情感，尽管通过这种开放式的探寻可以达到这种效果。这一练习的真正的目的在于认识到意识本身的强大的神秘。是什么能够注意和观察情感？你能选择感受某种情感，这到底有什么意义？什么是意识？什么是觉察？

心灵追求者经常忙于挖掘想象中的宝藏，以至于他们没有注意到他们手里拿的铲子（意识），上面镶着巨大的钻石和红宝石。宝藏已经在你们的手中了！你用它来保持一种情感关注是多么奇妙的事情。不要忽视意识的巨大价值，它已经在这里于时时刻刻之中。

探寻麻木

问：在过去的这一年中，我有许多的不如意，还失去了我的工作，但是我却没有任何感觉。我已经麻木了一段时间了，我不知道这是不是因为我已经达到了意识水平，以至于我可以控制我的思想，或者这其实是一种防御机制。我有时候会因为没有工作而产生一些悲伤的想法，但是这些伤感很快就被其他想法冲淡：“这不赖你。你正在做你能改变的事情。这有什么意义呢？我已经厌倦奋斗了。”接着就是麻木。

答：只有你自己才能分辨出来麻木到底是不是一种防御机制。关于这件事以及其他所有事物的真相就是无论如何打开你的心扉，让你的头脑安静下来。当你麻木的时候你会感到心扉打开了么？你的头脑平静么？如果是，那么你就可以安心了。

如果发生相反的情况（你的意识收缩，头脑变得忙碌），这就说明有些东西被回避了。这不是什么坏事。感谢上帝赐予我们的所有的防御机制，没有它们我们不可能活这么久！

如果这种麻木是一种回避，那么这正是一个对它们感到好奇的机会。当你麻木的时候是什么感觉？“麻木”的真实感觉是什么？这种感觉不好吗，还是它们就只是感觉而已？如果你在麻木感上闪亮你的意识，试图不去摆脱或者用任何方式改变它，会发生什么？以这种方法探寻，你就可以逐步揭示出正在发生的事情。再说，防御机制本来就没什么不好，但是既然它发生了，你也可以尽可能多地去了解它。

我还请你对何时出现麻木变得好奇。当你在想“这不赖我，你正在做你能改变的事情”的时候，它出现了么？还是当你思考“这有什么意义呢？”的时候，它出现次数更多？同时留意下，当你完全不去想自己的生活，只是体验这一刻，此时，你的内心会发生什么。

真相是那些打开、放松或者柔化你存在感和你内心的东西。每时每刻都是一次发现更多真相的新机会。一种狭小的、麻木的感觉正在告诉你一些你自己的体验。当你的内心收缩时，它正在完美地工作，告诉你那些当前的想法、情感或者欲望并不是真实的或者重要的。

探寻破碎的内心

问：我现在知道了我的朋友并不爱我。我觉得一部分的我已经死掉了。无论我做什么都无法抚平我心中的巨大伤痛。我该怎么做？

答：损失就是这样的，它只会带来伤害。即使你无法做到减轻伤痛，但是你仍然会想要去探索你现在拥有的体验。具体地说，我邀请你去探索你觉得已经死掉了的那部分你。它是什么样子的？如果，仅仅是一瞬间，你完全允许那部分你去感受死亡，这是一种很糟糕的感觉，还是一种死的感觉？苦难总是来自于拒绝，对自己体验和感觉的拒绝，而不是来自于这些体验和感觉本身，最强烈和巨大的情感也是。

拒绝会帮助你的痛苦，让痛苦变得比你的身体还要大。没有必要把痛苦藏在自己的心里，就让痛苦变得像它需要的那样大。

然后对它好奇。这种痛苦是什么感觉？在哪个确切部位你感受到它？它有多大？除了痛苦还有什么？是否有一种死亡或者空虚的感觉，那是什么样感觉？在这个空虚的空间里有什么存在？死亡内部有什么存在？

这些问题的关键不是消除痛苦，而是帮助你发现感受痛苦是正常的。最深层的治愈就是发现这里没有需要治愈的。损失产生痛苦，自然而正常，但你不必遭受痛苦。就让痛苦在这里，你会发现，即使你心碎了你也没事。你可以敞开心却毫无损伤，因为你的真心不会被打破。真心足以承受所有的痛苦和损失。

探寻控制

问：我认为想要控制生活中的一切是坏事。想要事情按照特定方式发展是造成痛苦的原因，同时也是一种依恋。我想要控制我的生活；我想要控制我自己，改掉自己的坏习惯；我想要某些事情按照特定方式发生，但我不想经历那些因控制而产生的痛苦。我希望你能帮助我开导一下，接受个人的能力，让该发生的发生，成就生活中的前因后果，而不用去担心潜在的损失以及由此而来的痛苦。

答：如果对于整个控制问题有一个简单的答案，那会轻松很多。如果想要控制真的是一件坏事情的话，那么我们早就该放弃控制了！但是想要控制是一种自然的冲动，它有时确实有用。为了一种待加强的行为，它只需在某些时候起作用。因此，我们想要控制事物是很自然的，即使它只是偶尔才会起作用，因此也常常浪费很多精力甚至让我们感到痛苦。

真相是，我们就是在控制和失控这两种状态中生活。这就是在现实层面上的二元性本质。然而，这仍不是控制的全部真相。

如果我们不能完全地控制，那什么能？难道生活真的只是一堆随机事件，包括一群有着自由意志的人之间的随机互动，所有人都想要控制事物却只有某些时候成功了？还是说有一个更伟大、更智慧的存在正在影响一切的发生？如果真的是有一个神圣智慧在操纵着生活呢？那么我们是在控制还是失控了？

生活中发生的所有事件的背后都有一个更深层的智慧。它知道需要发生什么，并且为了成功实现这一目标，它管理着大部分时间。我是说“大部分时间”因为这个伟大智慧不急于去到达任何地方，它拥有所有的永恒去做它所做的事。它喜欢惊喜和曲折，结果是这些明显的自我们带来了生活的戏剧，所以它允许自我们稍微有些干涉。这是因为它知道这不会给它带来什么伤害，同时也是因为它最终会找到一种方法来达到它的目的。

我有一个朋友，他车里有一个导航系统会告诉司机在哪里转弯。我问他，如果在它告诉你转弯的时候不转弯，会发生什么。他说，刚开始导航系统会试图让你调头，然后在应该转弯的地方转弯。他接着说，如果你不这么做，它会根据你没有转弯的行驶方向，计算出一条前往目的地的新路线。这种更深层次的智慧就像一个导航系统，在努力控制事物上，它允许你成功或失败，然后它会从那里接手，让真正需要发生的事情发生，再发生。

所以，我们的自我控制事物的能力和生命控制事物的能力之间，存在着一种动态的相互作用。这真是一个充满惊喜、神秘和戏剧性的公式！显然这里还有其他人也想要控制事物！多么疯狂的舞蹈！

当我们能够把握这个更大的视角来看待在控制上我们的努力，我们自然也就松开了紧握在生活方向盘的手。既然已经有这么多各种力量在控制事物，为什么自己还要努力控制一切呢？这个视角可能不会让你放弃想要完全控制事物，但它会减轻你在这个问题上的痛苦。这些努力是自然的，但是并不那么重要。你尽了自己最大的努力，却又放开了结果。有时你会如愿到达你想去的地方，有时不会。有时甚至你会到达更好的地方，超出自己的预想！

也许自我和它在控制上的所有努力只不过是一个必要的发展阶段。一旦你，作为一个自我，通过自己的努力已经走到尽可能远，到达了最远点，在那里你只能放弃才能走得更远。然而，放弃不是什么你一个自我所能做的。自我只能体验到进退两难境地，处于努力的冲动和看见努力的徒劳之间不得动弹，直到被我们称为放弃的发生。

这里除了你自己的努力之外还有什么？现在有什么东西是不需要被控制的？只有在不去回答问题的情况下，有时才能发现另一个维度的体验，这种体验充满了宁静、欢乐和爱。这里不是一个失控或控制的地方，却是些超越了整个控制体验的开放的事物。

正是在这里，我们努力控制所产生的痛苦，真正被酿成了我们整个生命之舞的享受。损失只不过是舞蹈中的另一个曲折。努力只是为了活动与舞蹈。这里无处可去，无处不去，无事可做，无事不做。

探索空虚

有时我们会感到内心空虚。当我们看向它里面的时候，看起来什么都没有，所以我们使用外部的东西来分散自己注意力，比如，吃食物或看电视。然而，那些外界的消遣只是短暂地照顾空虚，它们只是暂时吸引了我们的注意力，当消遣结束，空虚又会回来。

是什么让我们想要远离空虚呢？空虚真的是一种不好的感觉吗？若从字面上理解空虚一词，它怎么可能是个问题呢？这种“啥也没有的东西”有可能伤害到你吗？这种空虚感，这种空虚的感觉，实际上是种不舒适呢，还是一种不安？是想要分散自己注意力呢，还是避开这种不舒适的空虚的机能？

这是一个重要的区别。我们习惯于去假设缺失、空虚或者失去，这些情感是一种问题，因为在我们的体验中，这是一种不舒适的感受。但是空虚真的是我们不安的根源吗？还是，如何回应空虚是我们不舒适的根源，例如我们对自己讲故事，我们对自己感到空虚的事实做评判？

倾向于回避空虚不是我们的错。我们是被身边的每一个这样做的人教导成要这样做的。事实上，这有一个很好的理由去回避空虚感——情感上的饥饿——因为当我们饿的时候我们需要进食。而我们常常把缺乏感比作是需要食物。当你不饿的时候你有曾吃东西吗，试着通过吃来分散自己的注意力或者减轻某种情感吗？很有可能体验空虚或者缺乏的感觉并不坏。你试试看，亲身体验一下。

练习：如果你允许自己有空虚、缺失或者不满足的其中任何感觉，现在会发生什么？那些感觉是痛苦的，还是只是些感觉而已？也许有些东西感觉特别缺乏：缺乏力量、精神或者自我价值；缺乏激情或者兴趣；没有足够的安全感；或者此时感觉不开心或不快乐。然而，知道这些事物看起来是缺失的这种感觉是令人不愉快的吗？如果你让这些感觉在这里停留片刻，会发生什么？

如果我们不需要处理这些缺乏的感觉的话，肯定会简化我们的生活。我们那么多的行动、努力和内心奋斗，都是为了得到更多我们似乎缺少的东西。但是如果缺少什么东西是可以的呢？如果感到空虚是可以的呢？那真让人松口气！可以少做很多事了！

更令人惊讶的是，其实空虚这种感觉也可以是愉快的。这是一种丰富的感觉，是沉默，是静止，是空间本身。我们忽略了我们生命中内心丰富的沉默空间。我们中的许多人都并不熟悉它们，因为我们一生中的大多数时间都在厌恶它们。就像葡萄酒鉴赏家比只喝过几次酒的人更能分别出味道和质量上的区别，我们也可以成为空虚的鉴赏家。

也许最大的惊喜就是，当我们发现那个让我们空虚体验中感到缺乏的东西，往往就会在空虚本身中被找到。举一个例子，如果你感到虚弱或缺乏力量和精神，而你保持处于这种虚弱或缺乏的感觉中，你可能会发现一个更深层次，更加微妙的力量就在空虚之中。

在我们内心空虚的地方能够找到的力量、欢乐、宁静和爱，比那些普通情感更微妙，远远超过我们平时努力想要感受到的强壮、快乐或者爱。当我们专注于这种内在的力量、欢乐、宁静或者爱的时候，对于它们的体验远比我们期待的更强，更真实。谁能想到在这缺乏平静的不安情绪下，还藏着一个无限宁静的深水池？在枯燥无味、缺乏激情和乐趣的空虚感觉中，找到丰富的快乐是一件多么惊喜的事？

这个原则——力量、欢乐、宁静和爱在我们的空虚和缺乏感中能找到，是一种激进的新视角。但是，只有沉浸于空虚的体验，才能充分了解这一真相。既然这样做是违反了我们的条件作用，我们需要养成一种新的习惯，去专注与感受空虚，这样才能发现在那里等着我们的丰富多彩。

如果每次当你意识转向空虚或缺乏的时候，立刻被丰富的宁静和快乐所充满，要是这样就太轻松了，但是空虚的体验像洋葱一样是多层次的，所以当你进入一种特别的空虚感时，你也许会发现一种强烈的力量或者爱，或者你也许会发现更深层次的条件反应。最初，这种空虚或者缺乏的感觉会变得更糟，当你的这种感觉不够或者不充分的时候，也许会引起痛苦的回忆或是对空虚感的强烈厌恶，这会让你难以将注意力集中在空虚本身上。每当你分心或者发现自己正在逃避某种缺乏感的时候，你可能会因此错过一个去发现更多空虚本质的机会，包括任何在这里能被发现的微妙品质。你需要去养成一个新的习惯去和每一个新的层次感觉和记忆相处，甚至可能有更强烈的空虚和不完整的感觉，需要被开发出来。你不能通过做任何事来让宁静和欢乐的感觉出现，只能去感受你的体验，无论出现什么，直到它们出现。

练习：注意你内心现在的感受。特别是要注意任何一种空虚感或缺乏感，例如缺乏价值、能力、清晰、理解或者是缺乏宁静、欢乐和爱。现在，就让任何缺乏的感觉待在这里。注意你是如何体验这种缺乏的感觉的。它在哪？空虚的空间有多大？与之相关的感觉是什么？是空虚本身让人不舒服，还是它就是空的？持续保持关注空虚的感觉，留意接下来会发生什么。是产生了想法或者引起回忆了吗？保持这种体验是容易还是困难？记住，要进入自己的内心，或者给这些情感留出空间，因为这能帮助你保持你的体验。要知道接下来发生的事情才是你现在需要经历的。如果这触发了一个痛苦的回忆或者产生了不舒服的情绪，只要保持你最好的状态就可以了。请注意，是否在每一种情绪中都有更深层次的空虚和缺乏感。

如果出现一种强烈的欲望或冲动，想要离开或者转移自己的注意力，那就保持这种冲动。再一次强调，要注意在想要转移注意力或者离开的欲望背后或者之下，是否有着更深层次或者更大的空虚感。特别要好奇空虚空间或直接缺乏感，这是你停留在你的体验所发现的。这片空虚空间是痛苦的，还是空的？这个空间本身有什么性质？它是运动着的还是静止的？它有颜色么？是清晰的还是模糊的？空虚到底有多大多深？

当你的注意力仅仅停留在空虚空间本身的时候，你可能会注意到空间内有东西存在或运动。缺少东西的空间的中心有什么？在空虚之中有宁静吗？有欢乐或者幸福吗？有爱吗？抛开对宁静、欢乐或者爱的期望，只要你对发现的东西感到好奇就行。特别是要抛开对这种感觉应该有多大或多强烈的期望，只对存在着的哪怕最小的力量、清晰或者宁静感兴趣。留意当你专注于空虚中心时发生了什么。是宁静或者欢乐的感觉变强了，还是接触到宁静或者欢乐会触发一个更深层的渴望或者缺乏感？尽可能和产生的感觉相处长久。如果这个练习激发起了更强烈的情感或者欲望，在你停止探寻之后，花一些时间休息一下，安定下来。这会是一份紧张又困难的功课，在这个过程中重要的就是培养自己。

最让人惊讶和解放的发现，是生活中所有一切重要的，例如宁静、欢乐、力量、能量、清晰、价值、支持、营养和爱，这些东西都能在你内心被发现——不仅仅是当你幸运地体验过它们的时候，即使它们看似不在场或者看似从没来过，也都可以被找到。一旦你多次发现它们存在于缺乏和不完整的感觉之中，你就可能放松下来，并知道它们一直都在这里，无论现在感觉如何。

这是一个关键性的发现：我们本真的体验像其他所有体验一样来来去去，但是知道即使你没有体验到爱的时候，爱一直在这里，这能够将我们从挣扎和痛苦之中解放出来。要知道，即使你的感觉正相反，你想要或者需要的一切都已经在这里了，不必有一个特别的内在或外在的体验，你就能得到快乐。知道内在空间或者空虚的真正潜力，意味着即使自己没有经历任何的宁静、欢乐或者爱，你仍然可以相信一切都是美好的。体验宁静、欢乐和爱的潜能永远存在。

已体验到的爱和欢乐永远无法捕捉到我们内心的爱与欢乐之源的无限潜力。因为这种宁静、爱和欢乐永远不可能枯竭，你大可以放轻松，知道它们就在这里，永远不会丢失或被用尽。当它们出现的时候享受它们，当它们没有特别显现存在、出现的时候，享受它们所留下的寂静和宽敞。

寻求幸福

问：我们是因为空虚而寻求幸福，还是因为我们天性渴望更多？

答：首先，我们寻求幸福，寻求更好的东西，然后寻求心灵真理来填补内心的空虚。但是这两者都注定会失败，因为我们在空虚中投入的所有东西和经历都会化为虚无。想要填补空虚就像是试图填满一个满是漏洞的篮子——无论我们放多少水，它都不会被填满！

最终，在经历了大量的失败之后，我们厌倦了寻求和尝试发现幸福，最终我们只是让自己体验了空虚本身。空虚是什么样子？空虚是一种不好的感觉吗？空虚中有什么？空虚本身的性质是什么？你会发现很多惊喜，其中之一就是发现欢乐和幸福确实从空虚中流出。当你停止寻求，可能就会注意到在空虚中存在着幸福与宁静，实际上它们一直存在。

如果你还在寻求或者想要什么，例如幸福，那么通常最好的办法就是继续寻找。最糟也就是把自己累坏而已！但是也有可能你已经在寻找中筋疲力尽了，就想休息一下，让自己空下来。你可能会在空虚中发现一些欢乐、宁静或者爱，或者这种空虚的体验会引发新一轮企图填补空虚的循环，这将会让你更加疲惫。

当幸福出现时，只要集中注意力：它到底是从哪里冒出来的？得到什么或者知道什么真的会让你快乐吗？还是，这只是让你得到片刻的休息之后，最终体验到幸福原来一直都在这里？即使你得不到你想要的东西，幸福也会出现吗？在当你只是休息片刻，终于让自己变得空虚的时候，幸福来了吗？最终，你发现，你可以相信空虚而不是寻求。

在孤独中寻找联系

问：现在我正在学习在自己的孤独中审视自己的内心，并且在静坐的时候进行练习。这对我来说非常有用。但是，当我想和其他人有联系的时候，我还是会感到孤独。也许是因为某种能量，也许是因为因缘，也许是因为有人在评判我，或者别的什么原因，我感觉缺少和其他人的联系。

答：你最后提到的感觉缺少联系，也许我可以提供一些见解。我们都习惯于向外界寻求某种联系（以及其他的一切）。我们希望其他人以特定方式行动或说话，这样我们就能感受到与他们的联系，然而事实上，我们与他们联系的地方就在我们的内心深处。与我们的内心存在联系，就是一切联系的根源，就算是有人在评判或者拒绝我们的时候，这种联系也是有用的。

当有人喜欢我们并对我们做出积极反应的时候，我们就能够放松下来，成为自己和他们相处。这种自然状态让我们能够与内心存在联系起来。你渴望的这种联系的感觉源于与你本真的联系。这一直都是联系的源头所在，即使这看起来像是我们需要别人来爱和认可我们才能感受到这种联系。只是当别人对我们做出积极反应的时候，我们更容易去感受到联系。因为它会让我们放松下来，去感受自己与本源的联系。

缺乏联系的这种情感为探寻提供了富有成效的区域。谁知道要是你对这种缺乏联系的感觉感兴趣的话会发现什么呢。是你身体的哪个地方感到缺乏呢？在你空虚之中似乎缺乏联系的地方存在什么？当你探寻缺乏的感觉时，你永远都不知道你会发现什么，但往往你会找到你认为自己缺乏的东西！当你发现你内心的空虚与每个人和每件事都联系在一起的时候，会是多么的惊喜！

探寻怨恨

问：我该如何跨越怨恨去宽恕？

答：这不是一个非此即彼、非怨恨即宽恕的问题。在你的意识中，怨恨和宽恕二者皆有位置。顺其自然让你所有的怨恨在这里吧。然后看看除了怨恨和伤痛之外还有什么。这里还有空间吗？你的怨恨也许足够大，它们和空间本身相比又有多大呢？很显然在这里有比怨恨或者其他情感更大的空间。当我说空间的时候，我指的是所有的空间、时间（空间的另一个维度）以及对宇宙和其他事物的认识。这可能比你最大的怨恨要大得多！

这真让人松了一口气！你不需要去摆脱、解决或者消除你的怨恨，也一样能体验到宽恕。怨恨是很自然和正常的，你能感受到它，就是因为你能感受到而已。然后注意你怨恨周围的所有空间，此外也要注意这个空间里还有什么。在那里你会找到宽恕和其他你可能在寻找的东西。空间是这里最柔和、最包容、最细腻的东西。现在，它完全接受了你和你所有的怨恨与怀疑。注意，这个空间会允许你产生怨恨，空间不会阻止你感到或者甚至是表达怨恨。这是个多么奇怪又永恒存在的质量空间啊！它并不挑剔，它不会喜欢这个，不喜欢那个，它爱一切并允许一切！

一旦你注意到空间会完全认可你的怨恨，那么你也许能够注意到，这里同样也有空间留给那些你所厌恶的人或事。空间允许它们做你所厌恶的事情，同时空间也允许你去讨厌它们。

你也许想知道，那是为什么？在空间中一切皆被允许。那是为什么？好吧，如果你想体验你的本真，你可能会想要对这个被称为空间的陌生东西感兴趣，如果你想体验宽恕的无限能力，这个你的意识天性，那么你也许会想要对空虚空间的爱的温柔感到好奇。这就是宽恕的来源。这就是能够原谅和能够爱的来源，某种程度上是因为空间没有什么可失去的。它爱一切，并允许一切，因为它不会受到伤害。而事实证明，生活中真正重要的一切都来自于空虚或空间：爱、宽恕、欢乐、同情、力量、清晰、灵感、愉悦、满足等等。

通过探索这个神秘，那里有一个包容一切的空间，我们可以探索空间的本质。为什么在宇宙和我们的意识中有如此多的空间？这些无限的空间是从哪里来的？你不需要去寻找空间，它就在这里。你就在空间之中，它渗透你或你渗透它，这完全取决于你如何看待它。无论你看向何处，都有更多的空间。物体实际上主要是由空间构成的，就连亚原子粒子都看起来更像是空间而非物质。

那么可能物体真的都是空间吗？如果世间万物都只是一个以不同频率震动或凝聚成不同密度的空间呢（密度根据我们看到的是空虚、能量、还是物质而不同）？如果世上所有的一切，都是空间呢？所有的你的疑问，关于宽恕、怨恨和其他的问题都指向这个被称为空间的东西。这就是所有答案的所在。

当然了，如果所有的一切都是空间，那么你也是。

在你被触动时探寻

问：当对一个人有很强烈的厌恶感的时候，有时候会情感消融进入无限空间，而其他时候，这种情况不会发生从而导致爆发。当感到厌恶出现时，最好是全身撤退，还是即使它会导致这种情绪的表达，也还继续接受这种挑战呢？是否存在一个适合自我探寻的适宜环境？

答：就像生活中大多数事情一样，当某人或者某件事触发你的情绪的时候，是没有什么公式可以表达的，每一个情况都是独特的，因此发展广泛的应对能力是非常有用的。有时你会有能力去探寻触发你的情况，而有时你需要先离开才能进行有效的探寻。有时，表达一种感觉会把互动打开到一个更深的层次，而有的时候，这样做只会产生伤害或困惑。如果你有可能导致爆发的情绪反应，离开这个状态，然后最好在你一个人的时候继续探寻。如果留下来会引起你或者其他人收缩更多，离开是有道理的。如果你留下来并且变得更加收缩，那么你的探寻就不会很深入。

对于探寻来说没有错误的时间。如果你能在被触发的时候探寻，那就太好了。如果你不能，但就之后再探寻，当你一个人的时候，就可以了。当你首次开始练习探寻的时候，独自一个人在安静的环境中会更容易成功。然后随着你越来越熟悉探寻，就可以更容易的在更广泛的情况下进行。

任何时刻真实的东西都有着坚实和深刻，这是不可否认的，体验之后便知。就像我经常说的，真理是任何能让你敞开心扉，平静你头脑的东西。一些不那么真实的东西有着相反的效果：它会收缩你的内心，让你的头脑繁忙，并且有一种不现实或肤浅的感觉。因此，在日常生活中，试着去感受这些反应，去获取一些了解，比如，自己的反应有多真实，它感到或觉得有多真实为应对被触发而以特有方式行动。

通往爱的两条路

问：我非常渴望得到别人的赞赏，例如我的朋友对我的赞赏，但我从来不满足。我从来没有得到过足够的赞赏，因此我感到很痛苦。我该怎么办？

答：即使我们能清楚地看到我们的条件反应起作用，造成很大的痛苦，我们仍然很难从一种特殊的感觉和行为中解脱出来。我有两条建议供你参考。

第一个建议是尝试去爱每一件事和每一个人。实际上，通过给予爱和认可，我们能充分感到爱的存在，而无须得到别人的爱和认可。真正的爱是敞开接纳或给予空间，是一种全神贯注的关注。我们真正想从爱人那里得到的是这样一个人，能够让我们做自己，同时也想去查看和了解我们的每一件事。所以我建议你对自己所经历的一切都给予同样的认可和关注。最简单的方法是从不掺杂个人感情或者令人愉快的事情开始，这样就可以在简单的对象上进行练习。注意一件家具，然后给它应有的空间，或者你会注意到它已经有很多的空间了。当你关注家具周围的空间时，也要尽可能留意家具的一切。它的品质是什么？它是如何反射光线的？它感觉起来如何？它构造和外观上的具体细节是什么？仔细观察它，看看你是否能注意到你以前从未发现的微妙之处。

然后再转移到另一个对象上，接着进行另一种体验，也许是风的声音或者是你身体里的某种感觉。从简单、中性的事物开始，然后逐渐增加一些爱起来更有挑战性的事物，比如你不喜欢的感觉或者是有消极联想的东西。最后，你可以尝试将这个自由流动的空间和关注给予到他人身上。

当你这么做的时候，注意你的感觉。将你拥有的最宝贵的东西——意识察觉——给予到其他事物、感觉或者人，是什么感觉？你是被耗尽、还是能够给予、给予关注、并且还能给予更多吗？即使你遇到了一些你无法用这个方法去爱的东西，你也可以简单地将爱给予你内心被阻挡或者拒绝爱的那个感觉。诀窍就在于，对无论你正在体验什么，都给予爱，即便这是一种评判或抗拒的感觉。接受并注意你对另一个人的评判，然后你也许会发现你也可以接受并关注这个人。

这样，你就会发现，你想从别人那里得到的爱已然在你的心中。当我们爱别人的时候，我们充满了爱，这爱不是从别人那里得到的。但是要真正相信这一点，你可能需要很多这种无尽流动的爱的体验。

我给你的另一个建议是，让自己真正感受到内心缺乏爱的感觉。即使你知道你能够给予以及给予爱，这还是会有很多时候你不能体验到爱的流动，在那些时候，你所体验的是一种空虚。你内心中所有这些爱的来源的地方是完全空的，所以我们倾向于不去感受它，因为让你感受如此枯燥空洞的东西看起来希望渺茫。然而，这个你一直想用从别人那里得到的关注来填充的空虚的空间到底是什么样的呢？它是昏暗的还是明亮的？是沉重的还是轻盈的？是清晰的还是模糊的，或被某种东西掩盖的？这个空虚有多深？你能找到它的底部吗？

在你的核心的这个空虚是生活中一切真正重要东西的来源：爱、宁静、欢乐、智慧、清晰、力量、满足和存在本身。这是一个多么令人惊奇的地方——在你的核心的空虚中能找到你曾经想要的所有东西。然而，这不是你能感到满意的唯一地方。我们能够通过发现这个空虚的一切而最终得到满足——它的每一种品质，每一种细微的表现。你永远不会发现完它无穷无尽的本性，但是在某个时刻，你将会能够相信所有真正重要的东西都已经在你的内心深处了。

通过一次又一次地回到空虚，你继续将自己的注意力放在你所追求的事物的真正的源头上。有时你会在内心深处发现一种更深层次的空虚感，但是这种空虚感是一种糟糕的感觉吗？还是它就是空的？空虚真的会伤人吗？如果这里“空无一物”又怎么能够伤人？其他时候，你会发现你的存在所产生的众多宝贵品质中的一个，例如爱、宁静或者欢乐。能找到它们的地方是多么令人惊奇啊！通过一次又一次地回到你自己的空虚本性，你最终会懂得要相信你已经拥有了自己所需要的一切，你不需要从别人那里得到任何东西。

从外界寻找爱是一个古老的习惯，你被周围的每一人教导着去做他们在做的同样的事情。改掉一个对你无用的旧习惯的最好办法就是养成一个新习惯，甚至是几个新的良好习惯。在这种情况下，这些新的习惯会将爱给予一切，并注视你的核心的空虚。一旦你经常做此事足以养成一种新习惯，然后检查你是否有了足够的爱，足够的宁静，接纳和欢乐。这些东西的真正源头就在你的内心。

爱上爱，无论有多辛苦

问：那么，你认为最有效、最简单的打开一个人心扉的方法是什么呢？

答：最简单的方法就是给予他爱。只要将爱给予你的对象、感觉、你自己的身体、树木、云彩、想法、感觉——你的意识所及的任何。

问：给予一切爱的想法是很吸引人的，我在理论上能理解它，但是能够做到这一点又是另一回事了。

答：如果你把爱剥离到本质，即是意识和空间，或是注意和允许。你并不需要喜欢某个东西才给空间让它在那，好去注意它是什么样子。同时，你也可以给你不喜欢的东西空间和意识。你可以爱不喜欢的东西！

问：这听起来很难。我之前试过这样做，但是我失去了我的界限，开始接受我不应该接受的事情，这只会让我自己和他人产生冲突。

答：在意识上爱一切有两个关键。一个是无论有什么，都要去爱现在存在的一切。所以当你难以去爱的时候，就去爱上爱它有多辛苦。你只要允许并且好奇爱上它有多辛苦的体验就好了。你是怎么知道它辛苦的？在你身体里是什么样的？如果你要教我如何爱上你认为爱得辛苦的东西让我也爱得辛苦，你会教我做什么？

另一个关键就是包括你体验中所产生的一切，特别是你内心所产生的一切。当我们不包含自己的情感和喜好时，界限问题经常出现。当你爱这些东西就像你爱世界上出现的事物一样的时候，你才能自然的以一种照顾自己和他人的方式行事。这并不是说你可以用这种方式完全避免冲突，但是既然你对出现任何冲突和困难很自在，那么你就能适当的回应，同时，能够敞开心扉去爱它。既然生活中已经有很多冲突了，为什么不用开放和爱的意识去体验一下呢？

注释

[1]原文为“I”，即“我”或“主我”。