《独孤守义墓志》评析
《独孤守义墓志》，乃唐垂拱元年（685）十月十三日撰写的墓志。出土于河南省洛阳市，正书二十二行，行二十一字，楷书。
阮元在《南北书派论》中说：“北朝族望质朴，不尚风流，拘守旧法，罕肯通变。惟是遭时离乱，体格猥拙，然其笔法劲正遒秀，往往画石出锋，犹如汉隶。其书碑志，不署书者之名，即此一端，亦守汉法。” 如果从风格上来讲，《独孤守义墓志》应是阮元所讲的此类书法之遗脉。其刻石风格似北朝邙山墓志，与北魏初期《元彬墓志》风格相像，粗犷雄浑，奇崛恣肆，棱角突出，甚至在刻工上显得支离，正是这种粗率的刻工让它显得更加意外，料想原石上的书丹未必如此，这种失真导致一种新的审美出现，章法上的行间茂密，“入目初似丑拙，然不衫不履”，这种肆然的自由状态很难与法度森严的唐代书法联系起来，无论是方折的棱角还是结字的朴茂皆与唐法相去甚远，而与北朝书法更为接近。这种无古无今的书写现象，在书法史中非常特殊，而长久被人忽略的民间书迹和儿童书写往往有此特征。
一般来说，我们所见的唐代墓志，都多多少少与唐代的正统楷书，如颜、柳、欧、褚、虞等有几分相似，或者承接隋代墓志的“平和典雅”“峻严方饰”的特点，而《独孤守义墓志》特殊之处在于，它迥异于一般唐代墓志的规整，也不同于隋代墓志质实细利的特征，而直接追向北朝，更接近北朝摩崖的圆浑、造像的方锐、墓志的真率。一般的墓志共性较多，个性相对较少，正因为唐代书法的风格特征强大，所以单个墓志显示出如此的个性，就越特殊，越有书法史的价值和研究意义。这正是《独孤守义墓志》的书法价值。
而《独孤守义墓志》另一个特殊之处乃是其笔法的意义。这条线索可以追溯到书法史中早期的楷书，我们在汉简牍及汉代陶罐上的书丹上可以看到其早期的笔法轮廓：笔法中保留分隶、章草的影响，且越来越简化，变绞转为提按的趋势越来越明显；楷书笔法的第二个阶段是魏晋南北朝时期，这时楷书盛行，分两条支路。一条是以东晋王羲之等人为代表的墨迹书法，这些书法虽然以行书为主，但时常夹杂楷体字，它们用笔丰富，强调行笔的两端和转折处，绞转并不多见。第二条是这时期的碑刻，如《爨宝子》《郑长猷造像记》等，由于强调肃穆庄严，书写时笔画的两端和转折处特别夸张和修饰，但也有部分保留绞转笔法的使用，如《郑文公碑》《瘗鹤铭》等，这些作品使用圆转，平直的用笔方法，所以我们经常讲其有“篆隶气”；而楷书笔法的第三个时期就是唐代，此时提按几乎取代了所有其他笔法，而成为霸主。这时的楷书笔法特点是：强调端部与转折，藏锋不露，有意识地借鉴已然丧失的篆隶绞转笔法。后者的代表书家就是颜真卿。
楷书笔法演变的三个重要时期，昭示了中国书法史用笔的发展奥秘，这之后的楷书只是在这三个时期中间来回跳跃，不断融合和滋生新的风格，而很难撼动楷书的主体用笔方式。
我们分析一件碑拓作品的用笔，往往将其视作一件整体的书法作品，而暂时规避其刻工与书丹的二元差异，这样才能更好地分析其笔法特征。《独孤守义墓志》前三分之二的部分，大多数字注重笔画的两端和转折处，甚至在笔画起始的时候极尽夸张，如“独孤”二字、“渎”“挺”等字，同时强调用笔的提按，但又保留了笔画圆转凝重的特点，参以绞转和平直的运笔，如“尚书幽”三字，有隶书的宽博之态，又不乏篆籀圆转中实的气息。整个墓志的后三分之一部分显得漫漶细利，像滑石印般鬼使神差，粗粗细细、一惊一乍，别有洞天。这种由岁月带来的质感是特别的，它的笔法更是模糊的，我们既能看到早期楷书中那种分隶的影响，又能频繁地看到绞转和圆动的笔法运动，但又能观察到一些字的提按。这真是无古无今的书写。所以《独孤守义墓志》更为特殊的价值在于，这种由书写用笔的无秩序感和由岁月带来的模糊魅力，这也正是古代民间书法的潜能和更为重要的价值。
沈曾植早就曾对这些无名氏的书迹有所讨论。《杂札》云：“虽六朝碑，虽诸家行草帖，何一不横是横，竖是竖耶？算子，指其平排无势耳。识得笔法，便无疑已。永字八法，唐之闾阎书师语耳。作字自不能此范围，然岂能尽。” 《菌阁琐谈》又云：“写书写经，则章程书之流也。碑碣摹崖，则铭石书之流也。章程以细密为准，则宜用指。铭石以宏郭为用，则宜用腕。因所书之宜适，而字势异。笔势异，手腕之异，由此兴焉。由后世言之，则笔势因指腕之用而生。由古初言之，则指腕之用因笔势而生也。” 所以用笔之法并无定法，因当因势利导，随机生发。我们知道，唐代楷书的最大问题是笔法丰富性的丧失，也就是上古的绞转笔法的消隐，致使线条圆持凝重的丧失，提按、留驻、强调两端等运笔形式的典范化逐渐导致笔画中怯、单薄的弊病。明白这一点后，我们就更加能够明白寐叟的苦心，也更能看到《独孤守义墓志》的特殊之处和它带来的冲击。
谭泽闿当年指出李瑞清书法：“直化刀石之工纳入毫素”，否论了当时认为“六朝碑皆石工锤凿所成，非毫素闲物”。谭的观点为我们提供了一种新的临摹碑版的视角，即以毫素之心浸润碑版之凝重。所以我们在临摹《独孤守义墓志》此类笔法模糊的刻碑书法的时候，一定要关乎整体的丰富性，这包括章法形式和笔法的变化。就如米芾在前人的笔法中加入绞转和刷的笔法，黄庭坚从参悟自然中得到新的弹跳性的笔法，林散之写草书时用长锋羊毫深按扭结的笔法，他们都是在古典作品的提按笔法的基础上做出的努力。但这些对于今天的书法创作远远不够，我们需要新的审美要求，就不得不从像《独孤守义墓志》这样的无规律性的笔法秩序中，获得更加富有某种未知的可能性，更加丰富的笔法表达，更加需要毫素之心的轻松感觉和自然之势，这样才能产生既古又新、属于这个时代的新创作。