屈原列传

〔西汉〕司马迁

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》[1]。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本[2]，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛[3]，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也[4]。《国风》好色而不淫[5]，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯[6]，靡不毕见[7]。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大[8]，举类迩而见义远[9]。其志洁，故其称物芳[10]；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中[11]，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也[12]。推此志也，虽与日月争光可也。

注释

[1]离：通“罹”，遭受。

[2]反：通“返”。

[3]惨怛（dá）：悲痛。

[4]盖：表推测性判断的连词，可译为“大概”。

[5]淫：过度。

[6]条贯：条理，道理。

[7]靡：无。毕：尽。见：通“现”。

[8]指：通“旨”，旨趣。

[9]迩：近。

[10]称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作喻，喻指正人君子。

[11]濯淖（zhuónào）：污浊的泥浆。濯，通“浊”。淖，泥浆。

[12]皭（jiào）洁白。滓（zǐ）：污黑。

译文

屈原痛心怀王不能听信忠言、明辨是非，被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智，让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”就是遭受忧患的意思。有了那大自然的苍天，才开始有人类；父母则是人生养的根本。人处于困境就会追念本原，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说很穷困了。诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，能没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，大概就是由怨恨引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分；《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。屈原对远古称道帝喾，近世称述齐桓公，中间称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意含蓄，他的志趣高洁，行为廉正。文章说到的不过寻常事物，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但旨趣却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中多用香花芳草作喻；由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘俗之外，不受浊世的玷辱，保持纯洁的品质，出污泥而不染。推断这种志向，即使和日月争光，也是可以的。

段解

介绍《离骚》的写作原因和思想、艺术特色。

情境默写

1．司马迁的《屈原列传》中，“__________________________________________________________________________________________”三句写君王因为偏听偏信造成的后果，因此屈原“忧愁幽思而作《离骚》”。

2．司马迁的《屈原列传》中，“__________________________________________________________________________________________”四句写“人穷则反本”的结果。

3．司马迁的《屈原列传》中，“___________________________________________________________”三句写《离骚》中涉及的君王，屈原用这些君王来“刺世事”。

4．司马迁的《屈原列传》中，“___________________________________________________________”两句是称赞屈原的《离骚》在讨论君王的修为、国家的治理时表述全面而有条理。

5．司马迁的《屈原列传》中，“___________________________________________________________”两句赞美屈原的《离骚》用寻常事物表达了高远的志趣。

6．司马迁的《屈原列传》中，“__________________________________________________________________________________________”五句表现了屈原远离污浊的行为和高洁的品格。

7．司马迁的《屈原列传》中，“___________________________________________________________”两句表达了作者对屈原高洁志趣的高度赞美之情。