二、哲学系统与理论探索

在历史中，不少哲学家建立巨大的哲学系统。然大多哲学系统是真妄交织，虽含有若干真知灼见，而亦多诡词谬论。哲学系统应为广大而一贯的理论系统，亦即基本概念范畴之系统。此系统应有三特点：（1）包括一切重要的概念范畴；（2）对于各基本概念范畴，皆予以适当的位置；（3）能解释一切经验而无漏，并可预先解释一般的未来经验。

自己一贯的理论系统可有种种，而与实在相应之理论系统必止有一个。哲学研究之目标，是建立广大而一贯的理论系统，然哲学家之工作亦不必专以建立系统为务。有时专门问题之探索，个别概念范畴之剖析，较之建立一个一偏而空洞的系统更为重要。哲学家之工作，与其说是建立系统，不如说是探索问题，发阐原则，即仅就一部分根本问题而充分研究之。

英哲博若德（C.D.Broad）分哲学为二种，一为批评哲学，一为玄想哲学。颇为有见。玄想哲学从事于系统之创造，批评哲学则从事于各种哲学问题之研讨。自一方面言之，批评哲学乃哲学之前奏曲，而玄想哲学乃哲学之中心；自另一方面言之，如批评哲学尚未奏功，而冒然致力于玄想哲学，将必劳而无成。自今观之，从事于系统的钻研，而能免于玄想，进行批判的探索，而不陷于支离，然后为尽哲学思维之能事。