三六　皮演墓誌

【誌文】

魏故鎮遠將軍涼州刺史皮使君墓誌銘/

君諱演，字榮祖，下邳郡下邳縣都鄉永吉里人也。選部尚書、/散騎常侍、侍中、使持節、都督秦雍荆梁益五州諸軍事、征西/大將軍、開府儀同三司、淮陽襄王豹子之孫，南部尚書、使持/節、散騎常侍、都督秦雍荆梁益五州諸軍事、開府、安南將軍、/豫州刺史、廣川恭公歡欣之子也。並洪勳茂績，受專征之委，/敏德英猷，荷司牧之任，固已弈世重光，踵武一時矣。君少而/警慧，有若成人，恭公異之，以爲家寶。年十有一，太和初，召爲/中散，出入雲禁，夙夜匪懈，忠勤之至，簡在帝心。十有五年，/高祖首創流品，位置庶官，親御寶軒，妙選英彦，復除强弩將/軍、假揚武將軍。北征别將。軍還，進爲奉車都尉。十有九年，改/創百官，仍除奉車，從新令也。尋出爲安東大將軍、魏郡王長/史，府主丁憂，未之所職。又轉平西將軍長史、加寧遠將軍，辭/屈不就。景明中，假建武將軍、征蠻統軍。正始之初，除假節、建/威將軍、敦煌鎮將。延昌三年，歲次甲午，三月己酉朔十七日/乙丑，寢疾，薨于洛陽縣之安武里宅，時年卌有九。追贈鎮遠/將軍、涼州刺史，謚曰　以熙平元年十一月甲子朔廿/二日乙酉，卜窆于首陽山之南。乃作銘以誌之，曰：/

高陽濬哲，昆吾炳烈，將相有門，雄英不絶，惟祖惟父，匡時贊/世。粤若夫君，實踵高轍，逸氣霜嚴，機情水鏡，詢直處身，寬敏/從政，再緝國容，三誓軍令，文尚來懷，武資保定。悲矣人生，昧/哉天道，如何不吊，未壽而夭。萬古攸攸，三泉杳杳，徒誌玄石，/空切黄□。

【疏證】

皮演墓誌，1995年5月出土於河南省偃師市首陽山鎮香玉村北磚廠，現藏偃師市博物館。拓片圖版見洛陽市第二文物工作隊《洛陽碑誌選刊》一文，載《書法叢刊》1996年第2期。《洛陽新獲墓誌》收有拓片圖版及録文（圖版見頁11、録文及研究見頁197—198）。研究文章有馬志强《〈皮演墓誌〉略論》，載《北朝研究》1997年第4期。

墓誌稱皮演爲皮豹子之孫，皮歡欣之子。皮豹子傳見《魏書》卷五一、《北史》卷三七，兩處都稱其爲“漁陽人”，而皮演墓誌著其籍貫曰“下邳郡下邳縣都鄉永吉里人也”。《元和姓纂》卷二皮氏條，皮氏只有下邳一望，列下邳皮氏歷代人物，舉後魏皮豹子。據此，則皮豹子似確爲下邳而非漁陽人。然而，皮豹子死於北魏文成帝和平五年（464），魏收《魏書》之皮豹子傳所據材料，當纂成於太和以前，即在孝文帝姓族改革以前。太和改革以後，北族攀附華夏舊姓、改著籍貫蔚成風尚，皮演墓誌中的下邳籍貫當是由此産生，故皮演籍貫與皮豹子當年所著不同。前舉馬志强文以皮豹子在太武帝時即封爵淮陽公，與下邳位於淮北之地望相合，證皮豹子一系源出下邳不爲無據，也可參考。

皮演之父皮歡欣，很可能就是《魏書》卷五一《皮豹子傳》所附豹子第八子皮喜，皮喜在《魏書》卷七上《孝文帝紀上》、卷一〇一《氐傳》，又作皮歡喜。據墓誌，當作歡欣。可能喜是名，歡欣是字，《魏書》誤竄名字作歡喜。《皮豹子傳》述其歷官云：“又拜選部尚書……出除使持節、侍中，都督秦雍荆梁四州諸軍事、安西將軍、開府儀同三司，進爵淮陽公，鎮長安。……尋除都督，秦、雍、荆、梁、益五州諸軍事，進號征西大將軍，開府、仇池鎮將，持節、公如故。……贈淮陽王，謚曰襄。”與墓誌全合。《宋書》卷九五《索虜傳》載元嘉十九年（442）北魏太武帝移書，有“使持節、侍中、都督雍梁益四州諸軍事、安西將軍、啓開府儀同三司淮陰公皮豹子”之句，淮陰公當作淮陽公，而“都督雍梁益四州諸軍事”當作“都督秦雍荆梁四州諸軍事”，其都督益州是後來加上的。《魏書·皮豹子傳》附《皮喜傳》：“高祖初，……詔假喜平西將軍、廣川公，……又拜爲使持節、侍中、都督秦雍荆梁益五州諸軍事、本將軍、開府、仇池鎮將，……征爲南部尚書……轉散騎常侍，安南將軍、豫州刺史。……七年卒，贈以本官，謚曰恭公。”與皮演墓誌所述皮歡欣官爵謚號亦全合。

趙萬里《漢魏南北朝墓誌集釋》卷三所收元龍墓誌有云：“夫人下邳皮氏，祖豹，侍中儀同三司淮陽王，父欣，侍中豫州刺史廣川公。”則元龍夫人皮氏是皮演的姐妹。這裏簡稱皮豹子之名爲豹，皮歡欣之名爲欣，對於研究太和以後北人姓名的改革也有參考價值。

皮演死於宣武帝延昌三年（514），年四十九，則其生年當在獻文帝天安元年（466），其父皮喜於太和七年（483）去世時，皮演十八歲。墓誌“年十有一，太和初，召爲中散”，時在孝文帝承明元年（476）或太和元年（477）。

墓誌云：“尋出爲安東大將軍、魏郡王長史，府主丁憂，未之所職。”北魏孝文帝朝封魏郡王的，只有陳建，太和三年封，九年薨，子念嗣爵，後陳念犯法除爵，見《魏書》卷七上《孝文帝紀上》、卷三四《陳建傳》。按照墓誌叙事順序，時在太和十九年（495）之後，這個魏郡王自然應當是陳建子陳念。然而，自太和十六年改降五等，異姓王絶大多數例降爲公，史書所載未降爵者僅長孫觀一例^[1]。由皮演墓誌看，陳念亦未降爵。

墓誌銘辭概括皮演歷官爲“再緝國容，三誓軍令”，“再緝國容”是指他兩拜奉車都尉，“三誓軍令”則是指他曾經三次以將軍身份參與征討（北征、征蠻、爲敦煌鎮將）。

[1]　陳爽：《世家大族與北朝政治》，中國社會科學出版社，1998年，頁23。