中庸之为德也⁽¹⁾，其至矣乎！民鲜久矣⁽²⁾。

【出处】

《论语·雍也》：子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（6.29）

【注释】

(1)中庸：儒家学说的最高道德标准，主张言行不偏不倚，调和折中。

(2)鲜（xiǎn）：少。

【译文】

中庸作为一种道德，是至高无上的！但人们缺少这种道德已经很久了。

【解读】

提到“中庸”，很多人将其理解为折中、妥协，不求有功、但求无过的保守态度。其实这是对“中庸”思想的误解。“中庸”不仅是建立在人性基础上的伦理道德观，也是一种方法论。孔子将其看作是一种崇高的道德修为和君子之道的最高层次。依据儒家经典，我们可以将“中庸”解释为“用中”之道，即在生活实践中恪守不偏不倚、无过无不及的中正之理，具体表现为四条原则：一是“过犹不及”的适度原则，二是“执两用中”的整体原则，三是“时中权变”的调适原则，四是“和而不同”的和谐原则。

中庸思想作为中华传统文化的重要组成部分，千百年来塑造着中国人“与人为善”的人格特征。我们应该摒弃长久以来对“中庸”的误读，充分认识到“中庸”对当下人们实现身心之和、人际之和、人与自然之和、人与社会之和的作用，以利于我们立身处世、齐家兴业和治国安邦。