046范　Fàn

范姓为中国第59常见姓。2010年统计，人口约有485万，约占全国人口的0.36%。约38.9%分布在河南、山东、四川、河北、江苏5省（其中河南省最多，约占10.6%），38.8%分布在安徽、广东、湖北、山西、浙江、湖南、江西、辽宁、福建、黑龙江10省（《中国四百大姓》，2013）。望出高平（泽州）郡、钱唐郡、南阳郡。

范姓有爱敬堂、彩衣堂、承训堂、崇本堂、崇德堂、存仁堂、达道堂、德文堂、鼎兴堂、敦本堂、敦睦堂、敦素堂、敦叙堂、敦谊堂、富顺堂、高平堂、高庆堂、功德堂、光裕堂、海宁堂、后乐堂、画锦堂、鸡黍堂、积善堂、己任堂、经义堂、麦舟堂、梦蝶堂、明理堂、庆和堂、仁德堂、仁义堂、三槐堂、善庆堂、绍思堂、绍义堂、世德堂、世怡堂、世昱堂、双杏堂、四维堂、万福堂、万笏堂、万杰堂、文正堂、希文堂、先忧堂、孝义堂、信德堂、性善堂、修翰堂、叙伦堂、血刚堂、贻厚堂、遗安堂、义田堂、永和堂、永世堂、永思堂、余芳堂、余庆堂、芝本堂、忠恕堂、忠孝堂、铸人堂等堂号。

部分堂号出典如下：

东汉庐江太守范式，少学太学，与汝南张劭交好。临别时范式承诺两年后去张劭家拜访张劭父母，张劭则承诺到时候一定杀鸡煮黍款待。两年后，范式果然依约来访，二人尽欢而别。二人友情甚笃，其信义之风为后人所敬仰，将张氏所居之村更名鸡黍村，并立“二贤祠”供奉二人。范式后人因以“鸡黍”为家族堂号。

北宋政治家、文学家范仲淹（989—1052），字希文，卒谥文正。其少时家贫好学，为官以天下为己任。其所写名篇《岳阳楼记》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名句，满载其忧国忧民的远大抱负。有一次，他派他的儿子范纯仁（1027—1101）到姑苏运麦子，船到了丹阳，遇到了一个叫石延年的人，知道他无钱改葬亲人，范纯仁就将一船麦子连同船送给了他。范纯仁回到家后，说起了此事，范仲淹说：“你为什么不把麦子和船送给他呢？”范纯仁告诉他说，他已经这样做了。范仲淹听了很是高兴。范纯仁后来两任宰相，他说：“吾平生所学，得之‘忠恕’二字，一生用之不尽。”范仲淹曾以俸禄之余购买良田千亩，捐为范氏宗族公产，称为“义田”。后来范氏族人以“希文”“文正”“先忧”“后乐”“己任”“麦舟”“忠恕”“义田”等为家族堂号。

“彩衣”源出《列女传》老莱子着五色彩衣娱亲的故事，后来用以指孝养父母。相传宋元间浙江兰溪黄店镇有一孝子，名叫范宠，以孝著闻。夏日为使父母少受蚊子叮咬，自己赤膊，让蚊子吸自己的血；冬日自己先入父母的被窝，等被窝暖了再让父母睡觉。妻子受丈夫影响，对公婆亦尽心尽孝。同邑金履祥（1232—1303）来此教书，为范宠夫妇所感动，为村子取名“彩衣堂”，范氏族人因以为家族堂号。

范姓有3个主要来源：

春秋晋太傅士会（前660？—前583）之后，为祁姓范氏。相传高辛氏帝喾之子尧为祁姓，居于陶（今山东定陶县西北），为陶唐氏。后继帝挚而为部族联盟首领，号有唐氏。尧妻散宜氏之女女皇，生监明。监明之子式封于刘（今河北唐县、望都一带），后为刘氏。裔孙刘累，跟豢龙氏学豢龙（畜鼍），为夏帝孔甲扰龙（驯鼍）、御龙（驯鼍以御筏、舟），夏帝赐他姓扰龙氏。刘累的子孙一直不绝。商王武丁灭豕韦氏，将豕韦氏的地方改封给刘累的后代，刘累的后代改称豕韦氏。到了商代末，又改封于唐（今山西翼城县西唐城村），豕韦氏改为唐氏。周成王八年（前1035）唐为周灭，封其后于杜（今陕西西安雁塔区杜城），又为唐杜氏。裔孙杜伯为周宣王大夫，无罪被杀，子孙分散诸侯各国，居杜城者为杜氏。杜伯之子隰叔奔晋，初封先邑，为先氏；其子士，为晋之士师，又为士氏。士生士缺，士缺之子士会封于随（今山西介休东），或称随会；又封于范邑，故或称范会。范邑在什么地方，《通志·氏族略》和《古今姓氏书辩证》说在濮州范县，《中国古今地名大词典》以为即今河南范县东南与山东省交界处。但是，濮州范县地春秋时并非晋国地，士会怎么会封在那儿呢？士会之称范氏，始见于《左传·宣公十七年》（称为范武子）。此前一年，即晋景公七年（前593），士会率军灭赤狄甲氏及留吁、铎辰（《左传·宣公十六年》），受封范邑可能就是这一年的事。据近人研究，赤狄甲氏春秋中期在今太行山以东今河北省境内，留吁在今屯留境内，铎辰在今长治境内，《中国古今地名大词典》以为士会所封范邑在今山西屯留县附近，应该说是比较合理的。公元前497年，晋国赵氏发生内乱，赵氏宗主赵鞅杀死小宗邯郸午（赵午）。邯郸午之子赵稷据邯郸城发动叛乱，范会玄孙范吉射拉拢中行衍援助赵稷攻击赵鞅。智氏、韩氏、魏氏奉晋定公命讨伐范氏、中行氏，范吉射、中行衍攻击定公，失败后逃往卫国朝歌（今河南淇县）。晋国军队围困朝歌长达6年，公元前490年，范吉射投奔齐国，可能有一部分族人留在了今河南范县高码头乡老范庄村的地方，范邑就是因范氏居此得名。这一支范姓的世系如下：尧—监明…刘累（御龙氏）…豕韦氏…唐氏…唐杜氏…杜伯—隰叔—士（子舆）—士缺—士会（范会）—士燮（范燮）—士匄（范匄）—士鞅（范鞅）—士吉射（范吉射）、士皋夷（范皋夷）、士佗（范佗）……。

春秋楚康王、灵王时大夫申无宇之后。申无宇，或称范无宇。范，当是申无宇封邑。《左传·文公十年》有范巫矞似。范巫，就是范邑之巫。

范姓还有一个来源：《左传·文公十二年》秦、晋令狐之役，范无恤“御戎，以从秦师于河曲”。范无恤，与范武子并非一族，当别有所出。

有人说，春秋战国时楚国有一个地方叫“范”，那儿有一座山叫范山，住在那儿的人后来以范为氏。笔者只知道春秋楚庄王时有一个大夫叫范山，还没有听说过楚国有一座山叫范山。

历史上也有一部分少数民族范姓融入汉族，例如：

汉有范代，以匈奴王降，封范阳侯，因姓范氏。

古代賨人姓氏。《华阳国志·巴志》涪陵郡大姓有范氏，即賨人范氏。秦末有范目（范自蒙），阆中（今四川阆中县）人，率賨人7姓随刘邦定三秦，功成封阆中慈乡侯；十六国时有大成国丞相范长生，賨人。

女真族孛术（zhú）鲁氏，金亡后有融入汉族者，或改范姓。

现代少数民族也有范姓，例如：蒙古族范姓，部分出自嘎都利氏、敖如莫宝氏；扎尔达格氏之后；部分为融入蒙古族之汉族姓氏。彝族有范姓。云南新平彝族范姓，源出水牛氏族、芭蕉果氏族、饭箩氏族；云南弥勒彝族范姓，本属阿哲家支（氏族）。朝鲜族范姓，近代自朝鲜半岛迁来中国。原籍罗州（锦城）。满族范姓，其先清代八旗满洲博都里氏、富珠里氏、博和哩氏、范佳氏，八旗汉军范氏。范文程，清顺治中议政大臣、太傅兼太子太师，辽宁抚顺人。后金天命三年（1618），努尔哈赤克抚顺，归服之。子孙隶镶黄旗汉军，融入满族。回族、藏族、苗族、壮族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、水族、纳西族、锡伯族、阿昌族、京族等民族也有范姓。