萧绎《金楼子》及其思想
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第一章 《金楼子》概述

虽然萧绎一直将他那本呕心沥血编纂的《金楼子》视为立言之作,但在后世的人看来却往往并非如此。北宋黄伯思就曾说这本书不过是东抄西抄典籍,实在没什么自创的内容《东观余论》:“但裒萃传记,殊无衿臆语。”黄伯思著《东观余论》,人民美术出版社,2010年,第170页。;清人谭献也说它“未免于稗贩也”谭献著《复堂日记》,河北教育出版社,2001年,第107页。;近代学者刘咸炘更批评这本书是一本书抄文集,充满了陈言旧说,极少有作者自造之词,他甚至觉得把这本书叫做旧说汇编还凑合,绝非什么立言之作刘咸炘:“统观全体,竟是书抄文集,陈言累累,绝少胸中之造,谓之纂言可耳,何谓立乎?”刘咸炘著《刘咸炘学术论集·子学编(下)》,广西师范大学出版社,2007年,第458页。;等等。可见,此书的形式已经关乎此书是否可以作为“立言”之作,或者说关乎此书能在多大程度上反映作者的思想乃至于能否反映作者的思想。更何况《金楼子》本身材料来源就很复杂,加上流传下来的又不是足本,所以要以《金楼子》为核心来讨论萧绎的思想,就不能不先谈谈此书的版本流传、存佚状况、编撰体例与成书时间。