醉時歌〔一〕

諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷〔二〕。甲第紛紛厭粱肉，廣文先生飯不足〔三〕。先生有道出羲皇，先生有才過屈宋〔四〕。德尊一代常坎軻，名垂萬古知何用〔五〕！杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬢如絲〔六〕。日糴太倉五升米，時赴鄭老同襟期〔七〕。得錢即相覓，沽酒不復疑〔八〕。忘形到爾汝，痛飲真吾師〔九〕。清夜沉沉動春酌，燈前細雨簷花落〔一〇〕。但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑〔一一〕？相如逸才親滌器，子雲識字終投閣〔一二〕。先生早賦《歸去來》，石田茅屋荒蒼苔〔一三〕。儒術於我何有哉？孔丘盜跖俱塵埃〔一四〕。不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯〔一五〕！

〔一〕此詩作於天寶十三載（七五四）春。原注：“贈廣文館博士鄭虔。”廣文館設於天寶九載（七五〇），屬國子監。置博士四人，掌管國子監學生準備考進士的事。《新唐書》本傳：“鄭虔，鄭州滎陽人。……玄宗愛其才，欲置左右，以不事事，更爲置廣文館，以虔爲博士。虔聞命，不知廣文曹司何在，訴宰相，宰相曰：‘上增國學，置廣文館，以居賢者，令後世言廣文博士自君始，不亦美乎？’虔乃就職。”他是杜甫在長安時期好友，能詩，善書畫，玄宗曾稱之爲“鄭虔三絶”。此詩雖贈鄭虔，實亦自抒憤慨。因寫與鄭虔同在窮困中借酒遣悶，故名《醉時歌》。

〔二〕袞袞：衆多貌。臺：即御史臺，包括臺院、殿院、察院三院。省：即中書省、尚書省、門下省三省。均爲唐中央政府秉政機關。廣文先生：即鄭虔。《新唐書》本傳：“諸儒服其善著書，時號鄭廣文。”官獨冷：地位冷寞。本傳載廣文館後被風雨所壞，鄭虔移寓國子監，不爲朝廷所重視。

〔三〕甲第：漢代貴族的居處分甲乙次第，故以“第”稱府邸，引申而作豪門士族的代稱。厭：同饜，飽足。粱肉：泛稱美食。《新唐書》本傳：“（虔）在官貧約甚，澹如也。”

〔四〕出：超越。羲皇：即伏羲氏，傳説中古代帝王。《尚書大傳》以燧人、伏羲、神農爲三皇。上古時代生活簡陋，原爲生産力低下之故，古人卻歸之於人心淡泊寡欲、道德高尚。才：一本作“文”，非。才指文才，與上句“道”相對。屈宋：屈原和宋玉，均戰國時代辭賦家。

〔五〕德尊一代：品德爲一代所尊。坎軻：同坎坷、轗軻。本義是行車顛簸，引申爲人生不得意。名垂句：意謂身後縱垂名千秋，又有何用？即《夢李白》詩“千秋萬歲名，寂寞身後事”之意。以上概述鄭虔遭遇。

〔六〕杜陵野客：杜甫自謂。人更嗤：言自己之受嗤笑，更盛於鄭虔之受冷遇。被：同披。褐：見前《冬日有懷李白》注。

〔七〕太倉：京師所設御倉。《舊唐書·玄宗本紀》：天寶十二載“八月，京城霖雨，米貴，令出太倉米十萬石，減價糶與貧人。”同襟期：彼此性情懷抱相同。

〔八〕得錢兩句：言一人得錢即買酒找對方同飲，毫不遲疑。

〔九〕忘形：不拘形迹。爾汝：彼此親昵，以“爾”“汝”相稱。《文士傳》:“禰衡有逸才，與孔融爲爾汝交，時衡年二十餘，融年已五十。”這年杜甫四十四歲，鄭虔可能比他大二十多歲，故比作禰衡與孔融的爾汝之交。真吾師：真，一作“直”。以上叙彼此友情。

〔一〇〕沉沉：夜深貌。簷花落：王嗣奭云：“簷水落，而燈光映之，如落銀花。”

〔一一〕但覺句：言詩句可驚動鬼神。即《寄李十二白二十韻》“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”之意。焉知：此處作“不顧”解。

〔一二〕相如：即司馬相如，漢代辭賦家。親滌器：《漢書·司馬相如傳》:“相如與（卓文君）俱之臨邛，盡賣車騎，買酒舍，乃令文君當壚。相如身自著犢鼻褌，與庸保雜作，滌器於市中。”子雲：即揚雄。識字：史稱揚雄博學，多識奇字（古文字）。投閣：《漢書·揚雄傳贊》:“王莽時，劉歆、甄豐皆爲上公。莽既以符命自立，即位之後欲絶其原以神前事。而豐子尋、歆子棻復獻之。莽誅豐父子，投棻四裔，辭所連及，便收不請。時雄校書天禄閣上，治獄使者來，欲收雄。雄恐不能自免，乃從閣上自投下，幾死。莽聞之曰：‘雄素不與事，何故在此？’間請問其故，乃劉棻嘗從雄學作奇字。雄不知情，有詔勿問。然京師爲之語曰：‘惟寂寞，自投閣。'……”兩句謂高才博學如司馬相如、揚雄，尚不免操賤役、遭禍患。蓋借古人以自慰也。

〔一三〕歸去來：即《歸去來辭》, 《宋書·隱逸傳》:“陶潛解印綬去職，賦《歸去來》。”其辭云：“田園將蕪胡不歸？”石田：原指無用之物，此處指瘠田。《史記·楚世家》:“子胥曰：譬猶石田，無所用之。”此以石田等三物喻窮儒之貧困，且與下句“何有”相映。

〔一四〕儒術：儒家之道，此指飽學。何有：何用，何助。盜跖：傳爲春秋時魯國大盜。句意爲不論賢愚，終歸一死。

〔一五〕聞此：指聞上“塵埃”句。銜杯：即飲酒。王嗣奭云：“此篇總屬不平之鳴，無可奈何之詞，非真謂垂名無用，非真謂儒術可廢，亦非真欲孔、跖齊觀，又非真欲同尋醉鄉也。公《詠懷》詩云‘沉醉聊自遣，放歌破愁絶’，即可移作此詩之解。”