去矣行〔一〕

君不見鞲上鷹，一飽即飛掣〔二〕。焉能作堂上燕，銜泥附炎熱〔三〕？野人曠蕩無靦顔，豈可久在王侯間〔四〕？未試囊中餐玉法，明朝且入藍田山〔五〕。

〔一〕天寶十四載作。時杜甫任右衛率府兵曹參軍，欲辭官，作此以明志。

〔二〕鞲：架鷹人所縛臂衣。《史記·滑稽列傳》:“髡帣鞲鞠。”索隱云：“鞲音溝，臂扞也。”飛掣：飛走。杜詩《送高三十五書記十五韻》:“飢鷹未飽肉，側翅隨人飛。”鷹未飽隨人，一飽即飛，自喻野性難馴。

〔三〕燕：喻勢利小人。附炎熱：趨炎附勢。謂寧效鷹之飛揚天空，不願效燕之趨炎附勢。

〔四〕野人：杜甫自謂。曠蕩：胸懷灑脱。靦（tiǎn）顔：即厚臉皮。自陳胸懷曠蕩，無奴顔媚骨，何能周旋於王侯之間？

〔五〕餐玉法：道家吞食玉屑，以圖長生不老之法。《魏書·李預傳》:“（李預）居長安，每羨古人餐玉之法，乃采訪藍田，躬往攻掘。得若環璧雜器形者大小百餘。……預乃椎七十枚爲屑，日服食之。”藍田山：《大清一統志》:“陝西西安府：藍田山在藍田縣東。”産美玉，又名玉山。藍田餐玉，申足辭官遯世之意。