编者说明

本卷收集的是罗念生先生翻译的古代抒情诗和其他散文。

在古希腊，抒情诗作为诗歌体裁的一种，曾经获得高度的发展，形式多样，格律丰富，取得了很高的成就，成为古希腊文学遗产的一个重要方面。这里收集的罗先生所译《古希腊抒情诗选》见罗先生选编的《古希腊罗马文学作品选》，该书由北京出版社于1988年12月出版。

《古希腊碑铭体诗歌选》为罗先生的遗稿。先生自上个世纪80年代前半期开始选译古希腊碑铭体诗，直至80年代后期。译稿中有些页面上标有翻译时间，大部分未标注，因此无法根据译稿本身核实每篇诗歌的具体翻译时间，只好按遗稿的顺序编排出版。先生翻译时对每首诗都注明了所据版本，读者可据此核对。诗稿中除了真正的碑铭体诗歌外，还有埃斯库罗斯和索福克勒斯的悲剧中富于抒情性的片段。其中的抒情诗，与取自《古希腊罗马文学作品选》的抒情诗相同，只是译文不尽相同，应为先生不同时期所译，本卷也收录于此。先生曾经从翻译希腊抒情诗出发，翻译过荷马史诗《伊利亚特》中的一些片段，其中第二十四卷是首先翻译并独立题解注释的，与这里包括的几部悲剧片段的题解注释相类似。先生曾经有意把《伊利亚特》第二十四卷作为这些诗歌译稿的一部分发表，只是后来决定另译《伊利亚特》全文，从而最后未把它纳入这部译稿。

欧洲中世纪是基督教教会文化居主导地位的时期，但年轻的学生们模仿古典，创作了许多富有生活朝气的诗歌，追求现世的人生幸福，歌颂青春，歌颂酒乐，歌颂爱情。《醇酒·妇人·诗歌》就是这类诗歌的汇集，感怀朴实、自然。译诗集由英译本转译，由上海光华书店于1930年2月出版，此次便采用这一译本整理。

伊索相传为公元前6世纪希腊寓言作家，以善讲寓言闻名。本卷收集的《伊索寓言》由罗念生、王焕生、陈洪文、冯文华等四人从古希腊文合译，由人民文学出版社于1981年第一次出版。这次编辑时把1980年罗先生在世界古代史诗讨论会上作的题为《荷马问题及其他》的发言（后收入《世界古代史论丛》第一集，生活·读书·新知三联书店，1982年）中的“伊索寓言”部分收入，作为《伊索寓言》译文的前言。

古希腊特有的奴隶主民主制度促进了演说术的发展，使演说辞成为古希腊散文的主要形式之一。古希腊演说分政治演说、诉讼演说和典礼演说三类。自公元前5世纪后期至公元前4世纪，产生了十大演说家，其中以吕西阿斯、伊索格拉底、狄摩西尼最为著名。吕西阿斯的《控告忒翁涅托斯辞》、伊索格拉底的《泛希腊集会辞》、狄摩西尼的《反腓力辞》三篇演说辞译文和“引言”均采自《希腊罗马散文选》，该书由湖南人民出版社于1985年出版。

普卢塔克（约公元46—公元120或127）是罗马帝国时期著名的希腊传记作家，主要著作是《希腊罗马名人传》，包括传记五十篇，其中多为按希腊罗马政绩或经历相似的名人成对撰写，并作比较。《狄摩西尼传》和《西塞罗传》是其中成对的两篇传记，罗先生翻译的《西塞罗传》原为商务印书馆出版的普卢塔克《希腊罗马名人传》所译，为未刊遗稿。

琉善（约公元120—?，一译卢奇安努斯）是罗马帝国时期著名的希腊讽刺散文作家，他在自己的讽刺散文中对古代神话、宗教和各派哲学思想进行了辛辣的讽刺。本卷收集的罗先生翻译的琉善的几篇讽刺作品第一次发表于《琉善哲学文选》，由商务印书馆于1980年出版。罗先生后来曾把其中的《伊卡洛墨尼波斯》和《摆渡》两篇收入《希腊罗马散文选》（湖南人民出版社，1985年），并专门写了一篇《译后记》，全面介绍琉善的创作。这次编辑时，把该译后记作为琉善讽刺散文选译的引言收入。

本卷中专名保持原有的译法，以保持原译文风格。卷末附专名索引。

《罗念生全集》编辑委员会