2．先杀外来病毒还是先强壮身体：中西医治感冒的思路

很多人说中医理论比较玄妙。有一位从美国回来的朋友问我：“中医说的寒邪、风邪都是些什么东西啊？能检测出来吗？寒、风都在体内的哪儿啊？”

这里，我先给大家解释一下中医是怎么认识外界邪气——病毒的。一般西医认为，人患病有两个因素比较重要，就是“因”和“果”，有“因”，一定会导致“果”的产生。比如细菌引发的感染，细菌是“因”，感染就是“果”；又比如引起感冒的外界致病因素，古人称之为“戾气”“邪气”等（也就是现代医学所说的感冒病毒），我们可以当作是“因”。西医认为，灭了感冒病毒这个“因”，人就不感冒了。

但现实情况是，感冒病毒根本无法杀光。那些著名的大制药公司知道，花上亿美元，经几年时间研究出来的控制感冒病毒的药，刚一生产出来，一夜之间，感冒病毒变异，药就失效了。

其实，有“因”未必就会有“果”。比如，孩子感冒了，发烧很严重，可是你发现，家里其他人一点儿事儿都没有。这是为什么呢？

在中医里面，讲究的是“因”之后还有一个“缘”, “缘”就是致病的条件，有外部的也有体内的。只有“缘”具备了，“因”才能导致“果”。

在古代，“缘”字的本意是衣服的包边，后来指事情发生所需要凭借的条件。我们通常所说的“缘何而起”，就是凭借什么而发生的意思。人们常说“缘门而入”，意思是顺着门这条渠道进入，但很少说“因门而入”；我们可以说“缘木求鱼”，意思是顺着树木往上爬去找鱼，但是很少说“因木求鱼”。由此可见，“因”和“缘”是两回事儿。

中医认为，外界的“邪气”（也就是西医所讲的细菌、病毒等致病微生物）是“因”，造成“邪气”入侵的条件就是“缘”，它可能是患者自己的正气不足，也可能是外界气候的变化。比如，天气突然变寒冷了，或者外界的湿气突然加重了，这都是“缘”。有了这个“缘”,“邪气”才会侵入到我们的体内。

要对付“因”并不是一件简单的事儿，因为“因”（比如说病毒）会产生千奇百怪的变化。文献记载，古代每次瘟疫病情的表现都不相同。所以中医虽然也讲究消除“因”，但是更加重视清除这个“缘”。尽管疾病变化多端，但我们不必管它，只要清除它进入人体所需要凭借的条件，也就清除这个“缘”就行了。

古人非常重视“缘”，重视到什么程度呢？干脆把“缘”当作邪气，把“因”“缘”放在一起称为“外邪”，作为主要祛除对象。

古人所说的外感六淫，即风、寒、暑、湿、燥、火，其实都是“缘”，是致病的条件，因此，他们直接把这些都标示为邪气。这是古人的智慧，也是中国传统文化的一部分。中国人讲究“体用同源”，所以一听说寒邪、风邪，都明白是怎么回事儿。这也是中医调理感冒的时候，为什么要在方子里面加入散寒、祛湿、清热的药的原因，其中绝大多数是在祛除“缘”这个致病因素。