文艺复兴时期的画家们

古埃及的人们相信，他们在死后1000多年后将会重生，但是他们始终都没有重生。古希腊人认为重生并不可信，但是在古希腊的画家死后约两千年时，意大利出生了一批人，他们在很多方面与古希腊人十分相似，简直就像古希腊人重生；不同的是他们不住在希腊，而住在意大利。因此，我们称这个时期为复兴时期，或者文艺复兴时期，也就是重生时期的意思。

文艺复兴时期早期的画家中有一位年轻的小伙子，他有一个很难听的绰号。很多人在长大后还被人喊小时候的绰号，这并没有什么奇怪的。但是这个男孩后来成为一名伟大的画家，人们却依旧喊他那个难听的绰号，这就有些奇怪了。而且时至今日，我们仍然还是只知道他的绰号：马萨乔。因为这个名字是意大利语，所以你可能并不觉得难听，但实际上它的意思是“脏兮兮的汤姆”。

马萨乔十分贫困，所以他才总是脏兮兮的；而且他去世得很早。去世的时候他依旧很贫穷，脏兮兮的。他活着的时候，没有人喜欢他或者他的画，甚至有人说他是被不喜欢他的人毒死的。但是他死后，人们对他的看法改变了。很多著名的画家都夸赞他的画作，甚至去保存这些画作的地方研究和临摹。

别的画家之所以研究和临摹马萨乔的画作，是因为马萨乔成功做到了之前的画家们都无法做到的事。马萨乔的画很有立体感，我们可以直接看到画面的后面。这种效果叫作“透视”。

几千年来，画家们都想画出这种透视的效果，但是没有人能做到。所以，文艺复兴时期的画家们很想搞明白马萨乔是怎样做到这一点的。马萨乔有一幅著名的湿壁画，画的是亚当和夏娃被天使赶出伊甸园的情形。

● 《亚当和夏娃被逐出伊甸园》，马萨乔作

在那些研究马萨乔湿壁画的画家中，有一位弗拉·菲利普·利皮修士。但是菲利普跟其他一些宗教画家并不相同，他是一个好画家，却并非一个好修士。传说他对修士的行善生活产生了厌倦，便逃离了隐修院。在外经历了一系列冒险之后，他被一群海盗抓去卖给人做奴隶。一天，他用木炭给主人画了一幅画像，因为画得很像，所以主人释放了他。菲利普恢复自由之身后回到了意大利。后来，有一个女隐修院邀请他画一张圣母玛利亚的画像，并且让女隐修院里一个漂亮的修女作为圣母画像的模特。

修士和修女是不允许相爱的。但是菲利普爱上了这位修女，他们抛弃一切私奔了。后来他们生下了一个儿子菲利皮诺，就是“小菲利普”。菲利皮诺长大后也成为一名伟大的画家，甚至名声超过了他的父亲。

文艺复兴时期还有一位著名画家贝诺佐·戈佐利。这个名字很有意思，姓和名里都有一个“佐”字，读起来很押韵。

比萨城有一座著名的比萨斜塔，这座塔的奇特之处在于，塔身不与地面垂直，稍微有些倾斜。此外，比萨城还有一件很神奇的东西——一块墓地。据说这块墓地的泥土都是从很远的耶路撒冷运过来的，那是耶稣曾经踩踏过的圣土。当时为建成这块墓地，总共花费了53艘船的圣土。所以这块墓地称作德尔坎波圣多明各，意为“圣陵”。

● 《圣母之死》，贝诺佐·戈佐利作

圣陵周围有一面围墙，贝诺佐·戈佐利在围墙内侧画了很多画，描述《旧约》上的故事。例如，诺亚方舟的故事、巴比伦的故事、大卫的故事、所罗门的故事等，统共22幅。每一幅画上都有大批的人物，人群后还有很多建筑（我们称此为背景）。文艺复兴时期的宗教画像中，人物的服装与圣经时代人们的穿着很不相同，作为背景的那些建筑风格也与圣经时代或者《圣经》中提到的那些地方的建筑风格完全不同。因为文艺复兴时期的画家并没有去过《圣经》中描述的地方，也不知道《圣经》中的人物穿着和建筑风格应该是怎样的，所以他们是依照意大利的着装和建筑风格来作画的。

前面提到的3位画家就是文艺复兴时期早期的著名画家，文艺复兴时期早期是指1400年至1500年之间的100年。也许在你看来，这3名画家并非希腊人重生，但是他们的外号我们一定要牢记：脏兮兮的汤姆、不守规矩的修士和墓地的画家。