君子如玉亦如铁
“名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分;全是务实之心,即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮,安得更有功夫好名!”
——王阳明
王阳明出生于官宦世家,自幼受到良好的教育,并以读圣贤书、修身齐家治国平天下为己任。为官期间屡立战功,政治声望不断升高,然而他的仕途却日趋坎坷。
由于不满太监刘瑾把持朝政,任意妄为,许多正直的官员上书正德皇帝,要求严惩刘瑾及其党羽,结果被打入死牢。时任兵部主事的王阳明站出来为他们辩护,委婉地请求皇帝释放众人。刘瑾当即下令将王阳明谪迁至贵州龙场,做一个没有品级的驿丞。不仅如此,他还暗中派人尾随王阳明,准备在途中将他害死。
王阳明在钱塘江边遇到杀手,急中生智,乘夜色跳入江水,逃过一劫。虽然如此,但为了家人的安全,王阳明不得不前往贵州赴任。
刘瑾倒台后,王阳明被重新起用,但又因平定宁王朱宸濠叛乱而惹怒龙颜,不但没有得到皇帝的嘉奖,反而招来横祸。他的仕途再次陷入低谷。
一年之后,正德皇帝驾崩,嘉靖皇帝登基。王阳明被任命为南京兵部尚书,仅仅是一个闲职,无大事可为。
王阳明的一生历经坎坷,但他始终没有气馁,不断探索人生的真谛,努力不懈地完善和传播他的思想,最终成为一代“心学”大师。
王阳明既能以德修心,注重自身道德修养,以开阔的胸襟包容万物;又能在坎坷的人生道路上铁骨铮铮,不畏权贵的迫害,毅然坚持自己的理想,不愧为如玉亦如铁的君子。
为君子当同时具备谦谦如玉和铮铮若铁的秉性,待人接物谦谦如玉而保守节操铮铮若铁。
“谦谦如玉,铮铮若铁”,是孔孟儒家思想中对君子人格的最高评价。“谦谦君子,温润如玉”,以玉喻君子,取其圆润、不尖锐之义。佛家的“圆融”境界,要求戒嗔、戒痴、戒贪,无欲无求,尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。虽然成佛修仙遥不可及,但磨去棱角,收敛光华,养成谦谦如玉的君子人格却是可为之事。具有容人之量是谦谦君子的前提,开阔的胸怀、宽广的胸襟,是谦谦君子的基本品质。
“铮铮若铁”,突出君子人格中铁骨铮铮的特质,就像一树寒梅,挺立在风雪中,傲然绽放。拥有此等品质的人,敢于仗义执言,绝不妥协;不油滑,不世故,不屈不挠;有志气,有勇气,有胆有识。他们立世一尘不染,对人一片冰心,一箪食,一瓢饮,却敢于承担一切苦难。正如古诗所云:“冰雪林中着此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。”
王阳明曾言:“名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分;全是务实之心,即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮,安得更有功夫好名!”圆润如玉方能名实并重,铮铮铁骨力保务实而不受沽名钓誉之心所扰。
“谦谦如玉”与“铮铮若铁”,从不同侧面展现了君子人格的两种特质。当今之世,纷繁复杂。倘若一如既往,只养谦谦如玉之性情,抑或只炼铮铮铁骨之傲气,恐怕都难成大事。要想在现实生活中成就一番事业,应当像王阳明那样,讲究方圆之道,既养铮铮铁骨的一身正气,处世有底线,为人讲原则;又取谦谦如玉的圆融为人,包容四方。如此,才能在熙熙攘攘的人世间游刃有余,成其大事,为后世所传颂。无论朗朗乾坤,抑或滔滔浊世,于我又有何妨!