无为不争
——淡泊的气质之美
对于淡泊，林徽因有着这样的理解：“人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。”无为和自然可以互相定义。可见无为和自然是相通的，但作为人的气质，无为更体现为一种淡泊。
什么是淡泊？
古人云“淡泊以明志”，意思是说远离名利，怡淡寡欲，保持一种宁静自然的心态，不追求虚妄之事，修养品行。这是一种美好的境界。
淡泊，也作澹泊，据《辞海》（缩印本）注释为“恬淡寡欲”。时人刻尽“潇洒”，以致“玩的就是心跳”，淡泊得了吗？从沸沸扬扬地“追星”，到欲说还休的“傍款”；从趋之若鹜般跳槽“微商”，到有惊无险的炒股……那张袂成荫的浮幌，那挥汗成雨的挤兑，是那样世俗的嘈杂，看起来如此的累，想淡泊宁静吗？似乎真的不太容易。
而只有淡泊才是检验生命跃动必要的素质和修养，淡泊是一个人奔波劳碌中难得的思索和调整。我们应找准一个感觉：派遣的需要沉淀，紊乱的需要镇定，繁杂的需要择理，疲乏的需要松弛。你可以读书，可以思考关于一切的问题，可以总结什么该坚持、什么该抛弃；什么时候该糊涂、什么时候该奋斗——适时接受一种清凉而亮丽的心境的洗礼。
人生就如同花草树木，枯荣无常，生命就像是流星一般的短暂，岁月如刀剑般无情。风霜雨雪天经地义，喜怒哀乐人之常情。自己的路一定要由自己去闯，自己的日子自己过，自己的生命还要自己来珍重。每一个生命都不一样，都是一个奇迹。每一天也都不同，都是一个开始。生命不能选择，但是度过这一生的方式是能够选择的。选择淡泊就是选择严肃和庄重。
淡泊还是一种修养，更是一种气度。有了淡泊能不阿不妒，能不倨不傲，能不争不贪。有了淡泊就不卑不亢、不拘小节。平平淡淡胸中自有内敛的韵味，含蓄中自有干天云气。淡泊有自己的方式，只要你洒脱、自然、从容，就是淡泊。它没有什么必需的模式，没有特定。不一定要梅妻鹤子，也不一定要烟雨桃源。也未必不可放歌长啸、壮怀激烈。
淡泊是一份明悟的感觉，是一份豁达的心态。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。
淡泊是自然从容，它不是伪装的虚情假意，不是刻意的矫揉造作。没有万卷诗书的熏陶，没有万里风尘路后的感悟，模仿的前卫在这个词语面前显得如此苍白无力，夸张的时髦是那么的庸俗不堪，飞扬的个性是如此的不值得一提。也许只有历尽沧桑的成熟才能做到真正的坦然淡泊。
所以说，淡泊不是碌碌无为，要学会拿得起，放得下，有所为有所不为，威武不能屈，贫贱不能移，凄风苦雨后才有彩虹的美丽，饥寒交迫后才有心情的清朗。万念俱灰那不叫淡泊，淡泊是一种清灯古卷里与红袖添香同在的洒脱。淡泊，并不是放任自己不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明志，古人早已对淡泊有过精辟的见解。
淡泊人生，并非消极逃避，也非看破红尘，甘于沉沦。淡泊是一种境界，真正的淡泊，没有极大的勇气、决心和毅力是做不到的。齐白石晚年谋求画风变革，闭门十载，破壁腾飞，终成国画巨擘。钱钟书学富五车，闭门谢客，静心于书斋，潜心钻研，著书立说，留下旷世名篇。淡泊，不是逃避现实，而是在工作之余，多一份清醒，多一份思考。人生在世，往往不会一帆风顺，有进有退，有荣有辱，有升有降，有高潮，也有低潮。如果我们可以早一点儿了解到平淡是真的道理，那么就能够在任何时候都保持心理的平衡，做出明智的选择。
春天在我们眼里，沙滩在我们脚下，蓝天在我们头上，森林在我们手中，让我们的心离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。
人生难得是淡泊
当今社会，市场经济繁荣，思想文化多元。人们崇尚时尚，寻找刺激，追求享乐。面对繁华浮躁，能够做一个真实的自我，无须虚伪，无须奉承，无须圆滑，认认真真做事，踏踏实实做人，实在难能可贵。不过这样的人就会被这个时代认为是不通世故和不合事宜的。
有时候淡泊是冷漠，是“古来万事风过耳”、是“事不关已高高挂起”；有的时候淡泊是深深的无奈，是可望不可即之后的麻木不仁；有时淡泊是推托和借口，是对不思进取的一种自我解嘲；有时淡泊是一种自欺欺人，是对内心烦乱和焦灼不安的一种欲盖弥彰；还有的时候，淡泊是老年人安度晚年时的与世无争，淡泊是母亲怀抱婴儿时的那种心驰神往……总之，说到底淡泊也不过就是一种心态而已。
淡泊，教会我们如何走近自然，去寻回生命的本色。淡泊希求简单。贪欲只会让人变得更加复杂。简单的人面对复杂的事情的时候也会感觉到很简单。复杂的人对简单的事也会感到很复杂。贪欲的宣言是“得到”；淡泊的自白是“放弃”。权力，名望，金钱……这些欲望是没有填满的那一天的，不过在生活之中你不可能什么都得到。放弃角逐，放弃贪婪，放弃投机。放弃后还会再放弃，但人生里你绝不会什么都放弃。所以说，如果把贪欲比作是试图抓住别人的手，那么淡泊就是守住自己的心。
有贪欲的人，受制于喧嚣，喜欢抛头露面，哗众取宠。淡泊的人，则得益于宁静，喜欢把自己全身心地埋在一件事情之中，安静做事。所以，一个贪欲的人，往往活得很粗糙；一个淡泊的人，常常活得很充实；一个淡泊的人总是生活得很沉稳，而一个贪欲的人从来生活得很浮躁。
粗糙会让人们感到很劳累，充实会让人感到很滋润，沉稳的人一般都会显现出自信，浮躁会让人感到很神经。淡泊的人从来都不会对别人苛求太多，贪欲的人总是梦见人生的奢侈。淡泊的人为的是体验人生，贪欲的人为的是占有世界。体验人生，尝的是酸甜苦辣，不过既然是体验，那么就算是在生活中焦头烂额，也仍然能寻到自得其乐的一份快意。占有世界，多的是周旋较量、指手画脚、沽名钓誉。可世界这么大，又怎么可能是一个人能够占有得了的？于是，便像《渔夫与金鱼》里那个贪得无厌的渔婆，永远也没有称心如意的时候。什么样的理解就会有什么样的追求，什么样的选择就会有什么的生活。所以，淡泊从不嫉恨热闹，也从来不会为纷扰所困。淡泊的人之所以可以在嘈杂、喧哗中而不被淹没，就是由于他们在生活之中能够找到平衡点。
时间是一直都在前进的，不管你是否愿意，我们都没有办法改变。然而这个世界有太多的诱惑，所以有太多的欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中一定不能够缺少淡泊。不然的话，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。看淡，不是不求进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一个纯美的灵魂对待生活和人生。“不以物喜，不以己悲。”让我们的心离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。这或许是人生的另一个境界，能做到的人又能有几个呢？也许真的如人所说“道理人人会说，但又有几人能做到”。
身外物何其多，颇有诱惑力。我若得之，淡然处置，不忘乎所以；我若失之，不大悲大痛，身心不伤。如此这般，才会不被身外物所苦，不被身外物所累。
人生本来就是很短暂的，短暂得如同流星刬过天空一样。赤条条来，又将赤条条去，这么短暂的人生，何必为世间物所累？
世事烦琐须淡泊，平平淡淡才是真。
淡泊并不是要把所有的欲念都斩断，淡泊是面对人生路上闪出的花花绿绿的事物，眯起眼睛也许能够看得更加清楚。淡泊更加不是不受限制想做什么就做什么。淡泊是清醒的减压，适度的松弛，韧性的进取。淡泊最知道：能耐千年平淡而一朝开花的铁树是美中奇美。
人生苦短，岁月易逝。一个人能够承受太多的欲望，金钱、权力、美色，什么都想得到，不过如果什么都不肯释怀的话，那么生命承受如此之多，人生又怎么可能快乐呢？所以，在人生的旅途，追求一种淡泊，坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难和不公。用平和淡定的心态去看待社会现实中的一切。不惊荣辱，对于得失不做过多的计较，也许我们就会活得轻松，活得精彩，活得有滋有味。“万绿丛中一点红，动人春色不需多”。生活中，懂得了一个“淡”字，人生的无限风光就尽在其中了！
要相信：在这个世界上，很多时候你只需平心静气地等待，是你的终究是你的，该去的终究要去。不作非分之想，这正是淡泊的胜利。而于幸福的宁静之上，再去奋斗，每一份收获便都是意外的喜悦！境由心造。淡泊的根基是心境，淡泊的极致是境界。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这是一种境界。以淡泊的心境去看待这个世界，自然会发现太多的喜悦。拥有淡泊心境的人，不会对这个世界有太多的苛求，淡泊的人总觉得生活太慷慨。由“心为形役”到“境由心造”，这是一个飞跃；从淡泊的心境到淡泊的境界，这是一种上升。但要超脱到淡泊的境界，从来都难。境界需要大智慧。大悲无泪，大悟无言。淡泊明志，宁静致远。
淡泊人生，生命难得恬淡，难得从容。得之淡然，失之坦然。
一个人一生之中的兴衰荣辱，得失进退，没有一个人可以掌控，唯保持一份淡泊的心胸可以在人生的大起大落中免受伤害。
做人不可缺少的是几分淡泊，淡泊是一种豁达的心态，是一种明悟的感觉。淡泊为人，才可以找到真正的自我，才把自己的本色演绎得精彩。
麻木冷漠不是淡泊，清高孤傲不是淡泊，随遇而安不是淡泊，玩世不恭更不是淡泊。所以，在现实中人们不需要刻意地追求淡泊，把握好自己的心态，想清楚即便是最美的花朵开过之后也不一定结果。也许，心灵就可以获得一份宁静。
淡泊不一定就要创造一些什么，成就什么。淡泊可以是一种“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的美丽与娴静。“众人皆舞我独坐”，别有意境；“众人皆商我独耕”，心中踏实。做一回“独钓寒江雪”的蓑笠翁也未尝不可。
现代人生活节奏越来越快，所以不可避免地面临着太多的压力，太多的诱惑，太多的欲望，也有太多的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。
电视里曾经播出过一个公益广告，上面广告词是这样的：活在美丽的小事里。细细品味，“活在美丽的小事里”，就是用心灵与现实对视，就是要善于从每一件小事中发现美丽。
淡泊，也许此时已浑然天成了。