保精行气，让春宵一刻真正值千金

1　大医智慧

——引自《抱朴子·释滞》

2　精彩解读

禁欲主义，是要求人们严酷节制肉体欲望的一种道德理论。它源于古代人忍受现世生活困苦的宗教教义和苦行仪式，公元前6世纪后，通过东西方的宗教教义和道德哲学的概括逐渐形成为一种理论。它认为，人的肉体欲望是低贱的、自私的、有害的，是罪恶之源，因而强调节制肉体欲望和享乐，甚至要求弃绝一切欲望，如此才能实现道德的自我完善。

中医并不是禁欲主义，对于性生活，中医没有说“不”，但必须适度不能过度。中医认为，“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸之矣”。性生活应本于自然之道，避免损伤，这是养生延寿必不可少的内容。

葛洪提出了保精行气的房事养生观，认为应当避免两个极端，一是纵欲不节。纵情恣欲，施泄无度，更会耗竭真精，损身殒命。二是“绝阴阳”。“绝阴阳”即强制性地自我抑制性欲需求，断绝房事。他认为，为了保精而断绝房事对健康反而有害，因为“绝阴阳”违背了人的生理需求，会造成人体内的精、气、血、津液都是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，都依赖脾胃化水谷生精微的不断补充，在脏腑的功能活动和精神的主导下，有着互相依存、互相促进、互相转化的紧密联系。

精、气、血、津液的关系

气与血的关系

气与血也有十分密切的关系，可以用“气为血之帅，血为气之母”来概括。

气与津液的关系

气属阳，津液属阴，这是气和津液在属性上的区别，但是两者都是脾胃运化的水谷之精，在生成和输布的过程中关系十分密切。

血与津液的关系

血和津液都是液态的阴性物质，都有营养和滋润的作用，二者的关系十分密切。

壅闭之病，使人短寿夭折。所以，房事养生的要诀在于得其节宣之和，既不能禁欲，又不能纵欲，应保持有节制的和谐美满的性生活。这一观点无疑是十分正确的。

房事养生的一个重要环节是房事适度。这包括两个方面。

“欲不可禁”

性欲是人类正常的生理需求，性行为是人类正常的生理行为，所谓情欲性事，人皆有之。《礼记·礼运》谓：“饮食男女，人之大欲存焉。”把性欲和食欲并举，说明了其是不可抗拒的自然法则。健全协调的性生活对成年男女来说，是促进双方身心健康、保持性器官正常生理活动所必需的条件之一，也是繁衍下一代的基础。而禁欲则违背了人的生理和心理特点，也违背了自然界的客观规律，并会引起许多疾病。从养生角度看，满足正常的性欲要求，是和泰阴阳、顺应人欲、舒缓情志、宣泄气机的生理需要。

幽居的女子，未婚的旷夫，独身丧偶的男女，很多心身疾病的发病率都较高，且寿命较短。如妇女经前期紧张症、乳房小叶增生及月经不调等疾病，所欲不遂往往是潜在的或难以启齿的原因之一。而男子长期禁欲，不仅会造成诸多心理方面的障碍，也容易使精液郁积，导致前列腺局部肿胀充血，引起性功能紊乱，或诱发前列腺病变。

另外，满意的性生活还具有消除紧张情绪，保持人体健美等作用。性生活状况良好的女性，体内性激素分泌旺盛，血液循环加速，其皮肤就显得润滑细腻，指甲发亮有弹性，头发也乌黑润泽，可延缓整个人体的衰老进程。

“欲不可纵”

临床上房事过度的人，常常出现腰酸膝软，头晕耳鸣，健忘乏力，男子阳痿滑精，女子月经不调等病症，还可直接或间接地引起某些疾病的复发或加重。

根据现代医学研究，精液是精子、前列腺液和性激素等的混合液。精子和性激素是睾丸产生的，过频射精，睾丸负担加重，日久会引起睾丸萎缩而加速衰老。前列腺液具有重要的生物活性和生理作用，大量的损失会给心血管、呼吸、消化、神经等系统的功能带来不利的影响。

性生活是人类的天性和生理规律，但不加节制，必然要耗伤精气，对人体健康不利，故房事养生特别强调欲不可纵，当节欲保精。古人认为合男女必有一定的法则，凡违背房事节度，超越自身的身体与心理条件，贪求淫乐者，即为纵欲。在古代房中养生家、医家出于固护精液，以养生延年的宗旨，对男女交合的频度都曾有过规定。《千金要方·卷二十七·房中补益》云：“人年二十者，四日一泄，年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者二十一日一泄；年六十者，闭精勿泄。若体力犹壮者，一月一泄。”孙氏的主张较为保守，而且仅以年岁为根据，可信的成分少。《医心方·施泻篇》写道：“年二十常二日一施，三十三日一施，四十四日一泄，五十五日一泄，年过六十以去，勿复施泄。”

房事养生的另一个重要方面是注意房事禁忌。此外，房事养生还包括注意房事卫生等内容。行房前，男女双方应注意性器官的清洁。男性应清洗阴茎、阴囊，清除皮肤皱褶里的污垢。女性外阴部与肛门接近，易受污染，且汗腺、皮脂腺丰富，分泌物较多，也要彻底清洗。另外，行房前要养成洗手的习惯，以免因房事中的爱抚引起女性尿路感染。女性在房事后应立即排尿，清洗外阴。

房事禁忌

2　健康锦囊

中医认为，人体与周围环境是一个整体。自然界与人体是相通的。因此，随自然界的气候变化，房事养生也应不同。《医心方·卷二十八·房内》引《养生要集》云：“春三日一施精，夏及秋天一月再施精，冬令闭精勿施。夫天道冬藏其阳，人能法之，故能长生，冬一施当春百。”意思是说，春天三天泄精一次，夏季与秋季一月泄两次精，冬季就要固守精关，不要施泄了。自然界的规律是冬季使阳气深藏，人能够效法它，就能长寿，冬天泄一次精等于春季泄一百次。

因此，房事养生应当根据四季气候不同做出相应调节。春季，阳气上升，万物欣欣向荣。此时，房事次数应当较冬季有所增加，这样才能有助于机体各部分组织器官的代谢活动，增强生命的活力。

夏季，各种植物繁荣茂盛，人们也应该心情愉快，使体内阳气不受任何阻碍地向外宣通发泄。所以夏季房事亦应是随其意愿，不过度约束，使机体在“阳气浮长”之际，保持茁壮旺盛之势。需要注意的是，燥热天气，人体脏腑功能相对减弱，暑邪易侵犯人体阳气，此时房事应适当减少。

秋季，天气转凉，薄地黄生，人也该宁神静志，收敛精气。此时性生活应加以收敛，克制欲望，减少性生活的次数，使体内的阳气不再过多地向外发泄。

冬季，百虫蛰伏，禽兽潜踪，阳气藏封。此时，人们对性生活要加以严格控制，尽可能减少性生活的频率。如果恣意纵欲，就会导致气弱肾虚，难免致病。此外，在暴风雨雷击之时，奇寒异热之中，最好停止性生活。这是因为上述种种气候异常会干扰夫妻双方情绪，导致脏腑功能紊乱。