吴易风文集(第七卷):资本主义市场经济系统性危机和西方经济思潮新动向
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一、阶级分析法是否已经过时?

社会经济生活充满着矛盾,处于不同社会群体、集团、阶层和阶级中的人们具有不同的经济利益。不同的经济学家对于同一经济问题往往会做出不同的解释、得出不同的结论、提出不同的政策主张。除了认识方面的原因之外,这主要是因为经济学所研究的材料具有特殊性,它直接涉及不同社会群体、集团、阶层和阶级的利益。

马克思主义者公开承认经济学的阶级性,并且自觉地站在工人阶级和广大劳动人民的立场上研究经济科学。与此相反,很多西方学者不太愿意公开承认西方经济学的阶级性,尽管他们都在自觉或不自觉地力图论证资本主义生产方式是最理想的生产方式,资本主义经济关系是最合理的经济关系。然而,不管人们愿意不愿意,也不管人们意识到还是没有意识到,经济学的阶级性总是客观存在的。

我国有的学者现在走得很远,说阶级分析法已经过时,说西方经济学基本理论没有阶级性。这些说法不符合事实。

事实是,经济学家在研究、解释和试图解决经济问题时,总是自觉或不自觉地站在特定的阶级立场上,代表和维护特定的阶级利益,接受反映特定阶级利益的意识形态,采取符合特定阶级利益的价值判断,鲜有例外。而这一切自然会在他的经济理论中得到反映和表现。这就决定了经济学在性质上必然不同于没有阶级性的自然科学,也决定了阶级社会中不存在为各阶级共同接受的统一的经济学。

西方经济学家并不都讳言自己的阶级立场。最有影响的西方经济学家凯恩斯直率地说:“如果当真要追求阶级利益,那我就得追求属于我自己那个阶级的利益。……在阶级斗争中会发现,我是站在有教养的资产阶级一边的。”凯恩斯:《劝说集》,244~245页,北京,商务印书馆,1962。诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家索洛说:“社会科学家和其他人一样,也具有阶级利益、意识形态的倾向以及一切种类的价值判断。但是,所有的社会科学的研究,和材料力学或化学分子结构的研究不同,都与上述的 (阶级)利益、意识形态和价值判断有关。不论社会科学家的意愿如何,不论他是否觉察到这一切,甚至即使他力图避免它们,他对研究主题的选择、他提出的问题、他没有提出的问题、他的分析框架、他使用的语言,也都很可能在某种程度上反映了他的 (阶级)利益、意识形态和价值判断。”索洛:《经济学中的科学和意识形态》,11页,载于克伦道尔、埃考斯编:《当代经济论文集》,波士顿,利特尔·布朗公司,1972。

在西方学者中,索洛的这一认识,具有一定的深刻性。他觉察到社会科学和自然科学存在本质的区别。这就是,社会科学同阶级利益、意识形态和价值判断有关,而自然科学则不然。这实际上是承认,社会科学是有阶级性的。索洛还认识到,社会科学的这一本质特征同社会科学家的意愿如何,是否觉察到以及是否想回避没有关系。这实际上是承认,社会科学的阶级性是客观存在,不以人们的意志为转移的。此外,索洛还研究了阶级利益、意识形态和价值判断在社会科学家论著中的具体反映和表现形式。正是这些认识使索洛超越了他的社会学同行,超越了他的社会科学同行。只是他忘记对社会科学加上适当的限制,那就是,社会科学中有少数学科,例如语言学和逻辑学,是没有阶级性的。