感（ɡǎn）遇（yù）（四（sì）首（shǒu））①

其一

孤（ɡū）鸿（hónɡ）海（hǎi）上（shànɡ）来（lái），池（chí）潢（huánɡ）不（bù）敢（ɡǎn）顾（ɡù）。②

侧（cè）见（jiàn）双（shuānɡ）翠（cuì）鸟（niǎo），巢（cháo）在（zài）三（sān）珠（zhū）树（shù）。③

矫（jiǎo）矫（jiǎo）珍（zhēn）木（mù）巅（diān），得（dé）无（wú）金（jīn）丸（wán）惧（jù）？④

美（měi）服（fú）患（huàn）人（rén）指（zhǐ），高（ɡāo）明（mínɡ）逼（bī）神（shén）恶（wù）。⑤

今（jīn）我（wǒ）游（yóu）冥（mínɡ）冥（mínɡ），弋（yì）者（zhě）何（hé）所（suǒ）慕（mù）。⑥

注释

①感遇：因有所遇，而有所感，形诸诗篇，即成“感遇”诗。这种诗体多用比兴象征手法表达诗人心中的郁结之气和高洁的情怀，曲折地反映诗人对现实的态度。

②鸿：鸿雁。池潢：潢池，即天潢，本是星名，转义为天子之池，借指朝廷。

③侧见：不正视，含轻蔑之意。翠鸟：翡翠鸟，俗称“钓鱼郎”。三珠树：传说中的宝树名。

④矫矫：翘然高出，出众的样子。得无：怎能不。

⑤美服：华贵的衣服，比喻才华外露。恶：使别人心生厌恶。

⑥冥冥：高远。弋者：猎人。弋，系有绳子的箭。慕：猎取。

其二

兰（lán）叶（yè）春（chūn）葳（wēi）蕤（ruí），桂（ɡuì）华（huā）秋（qiū）皎（jiǎo）洁（jié）。①

欣（xīn）欣（xīn）此（cǐ）生（shēnɡ）意（yì），自（zì）尔（ěr）为（wéi）佳（jiā）节（jié）。②

谁（shuí）知（zhī）林（lín）栖（qī）者（zhě），闻（wén）风（fēnɡ）坐（zuò）相（xiānɡ）悦（yuè）。③

草（cǎo）木（mù）有（yǒu）本（běn）心（xīn），何（hé）求（qiú）美（měi）人（rén）折（zhé）！④

其三

幽（yōu）人（rén）归（ɡuī）独（dú）卧（wò），滞（zhì）虑（lǜ）洗（xǐ）孤（ɡū）清（qīnɡ）。⑤

持（chí）此（cǐ）谢（xiè）高（ɡāo）鸟（niǎo），因（yīn）之（zhī）传（chuán）远（yuǎn）情（qínɡ）。⑥

注释

①葳蕤：草木的枝叶茂盛而纷披下垂的样子。桂华：桂花。华，即“花”。皎洁：明亮洁白。

②欣欣：草木生长茂盛。自尔：自然。

③林栖者：山林隐逸之士。坐：因。

④本心：原指草木根株，指代人的本性。

⑤幽人：幽居之士，隐士。滞虑：郁积心头的意念。

⑥高鸟：高飞的鸟儿。传远情：传递这遥远的情怀。

日（rì）夕（xī）怀（huái）空（kōnɡ）意（yì），人（rén）谁（shuí）感（ɡǎn）至（zhì）精（jīnɡ）？①

飞（fēi）沉（chén）理（lǐ）自（zì）隔（ɡé），何（hé）所（suǒ）慰（wèi）吾（wú）诚（chénɡ）？②

其四

江（jiānɡ）南（nán）有（yǒu）丹（dān）橘（jú），经（jīnɡ）冬（dōnɡ）犹（yóu）绿（lǜ）林（lín）。③

岂（qǐ）伊（yī）地（dì）气（qì）暖（nuǎn），自（zì）有（yǒu）岁（suì）寒（hán）心（xīn）。④

可（kě）以（yǐ）荐（jiàn）嘉（jiā）客（kè），奈（nài）何（hé）阻（zǔ）重（chónɡ）深（shēn）。⑤

运（yùn）命（mìnɡ）惟（wéi）所（suǒ）遇（yù），循（xún）环（huán）不（bù）可（kě）寻（xún）。⑥

徒（tú）言（yán）树（shù）桃（táo）李（lǐ），此（cǐ）木（mù）岂（qǐ）无（wú）阴（yīn）？⑦

注释

①至精：至诚。

②飞：比喻身在朝廷。沉：沉于下僚，比喻闲散在野。

③丹橘：借屈原《橘颂》托物言志。

④岂：难道。伊：彼，其，代指江南。地气：地中之气，指气候。岁寒心：耐寒的本性。

⑤荐：进献，进奉。

⑥循环：顺着环形的轨道旋转，比喻事物周而复始地运动。

⑦桃李、无阴：这里是说世人只以为桃树、李树有果有林，难道丹橘就不能成荫结子吗？表达了作者的不满和无奈。

作者我知道

王维（701—761），字摩诘，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，有“诗佛”之称。擅长五言律诗和绝句，内容以山水诗为主，风格空明灵秀，诗中有画。