燕地古城考
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阳乡县城

阳乡县,西汉时期属涿郡。《汉志上》:涿郡属县“阳乡,侯国,莽曰章武”。《汉书·王子侯表》:汉元帝初元五年(前44年)六月封广阳顷王子刘发为阳乡侯,“侯度嗣,免”。《后汉书·耿弇列传》:建武四年(28年),耿弇等率军击望都、故安西山贼。“时征虏将军祭遵屯良乡,骁骑将军刘喜屯阳乡,以拒彭宠。”李贤注:“阳乡,县名,属涿郡,故城在今幽州故安县西北。”而后一度省废,晋时复置,改称长乡,属范阳国,见于《晋志上》。《魏志上》:范阳郡属县“苌乡,晋属。有苌乡城”。《水经注·圣水》:“(圣水)又东过长乡县北(经文)。圣水自涿县东与桃水合。……垣水又东迳涿县北,东流注于桃。故应劭曰:垣水东入桃。阚骃曰:至阳乡注之。今案经脉水而不能届也。桃水东入阳乡,东注圣水。圣水又东,广阳水注之。水出小广阳西山,东迳广阳县故城北。又东,福禄水注焉。水出西山,东南迳广阳县故城南,东入广阳水,乱流,东南至阳乡县,右注圣水。圣水又东南迳阳乡城西,不迳其北矣。县,故涿之阳亭也。《地理风俗记》曰:涿县东五十里有阳乡亭。后分为县,王莽时更名章武,即长乡县也。案:《大康地记》:涿有长乡,而无阳乡也。圣水又东迳长兴城南,又东迳方城县故城北,李牧伐燕,取方城是也。魏封刘放为侯国。圣水又东,左会白祀沟。沟水出广阳县之娄城东。东南流,左会娄城水。水出平地,导源东南流,右注白祀水,乱流,东南迳常道城西。故乡亭也,西去长乡城四十里。魏少帝璜甘露三年所封也。又东南入圣水。”其经文“长乡县”下,全祖望云:“当是阳乡,细玩注文可见。”赵一清引全祖望说,亦谓当作阳乡。戴震改阳乡。杨守敬按:“全谓当作阳者,以长乡为晋县也。然《晋志》多误,注下文引《太康地志》:涿有长乡而无阳乡,是阳乡废于后汉。安知长乡不置于安、顺以后?故称涿有长乡,不云范阳有长乡。郦氏叙阳乡亭下云,即长乡县也,正以释经文之长乡。不然,郦氏何为赘此一语。全云细玩注文可见,正其不细玩注文也。”其注文“涿有长乡而无阳乡”下,杨守敬按:“魏已改涿郡为范阳,有曹矩封范阳王足据。《太康地记》不云范阳有长乡,而云涿有长乡,正就涿未改范阳以前言之,而郦氏又申之曰无阳乡,正以释经文作长乡不作阳乡之故。其反复丁宁之意,昭然若揭。不意赵、戴不悟其旨,反改经文长乡为阳乡,是专门治《水经注》之人而转汨之。《地形志》:苌乡有苌乡城,则县有迁徙。《寰宇记》谓汉阳乡县故城在固安县西北二十七里,晋置为长乡,高齐天保七年省并入涿县,其城亦谓之长乡故城。与注阳乡即长乡之说合,观《寰宇记》亦谓云云,知别有长乡城以应《地形志》说也。”[138]所辨有理,然有关解释似不尽妥切。据《永乐大典》本及明朱谋笺本,其经文均作“长乡县”,原文当即如此,无可置疑。而据《汉志》及《后汉书·耿弇列传》,可知阳乡县至西汉末、东汉初犹存。而后,当仍延续一段时间,至汉安帝、顺帝以前省废,故不为《后汉志》所记。《说文解字》:“阳,高明也。从、昜声。”又:“昜,开也,从目、一、勿。一曰飞扬,一曰长也,一曰彊者众兒。”段玉裁注:“此阴阳正字也,陰陽行而侌昜废矣。”朱骏声按:“此即古暘,为侌昜字。侌者,见云不见日也。昜者,云开而见日也。从日、一者,云也,蔽翳之象;勿者,旗者,展开之象。会意兼指事。或曰从旦,亦通。经传皆以山南水北之阳为之。”又:“《说文》扬、长、彊三训,飞扬,于勿取义;长、彊,于日取义。”[139]古音阳、昜属阳部喻纽,长、苌属阳部定纽(端纽),均为舌音,则阳与长义相通、音相近,改阳乡为长乡当属通假字[140],改长乡为苌乡亦然。而《魏志》记苌乡县“有苌乡城”,很可能并非其时县治所迁徙,而是仅占据原长乡城之一角,原长乡城已大半空出。

《寰宇记》卷七十:涿州固安县,“阳乡故城,汉为县。故城在今西北二十七里是。后汉省,晋复置为长乡,高齐天保七年省,并入涿县。其城亦谓之长乡故城”。《日下旧闻考》卷一百二十四引《寰宇记》文,并“臣等谨按:固安县北有阳乡,在永定河南岸,属宛平县界。乾隆十六年改名长安城,为伏秋防汛驻劄之所,当是古阳乡地也”[141]。其固安县城即在今河北固安市区,西北距长安城村(今属河北涿州市)约13公里。据天齐庙碑文所记,其地在唐贞观年间名长乡城,至清顺治年间堵永定河决口后改为长安城,以寓河岸长安永固之意[142]。则古阳乡县城当即在此长安城址。且其西南距涿州市区约22公里,恰与《地理风俗记》所述“涿县东五十里有阳乡亭”相符。《明统志》卷一:顺天府,“阳乡城,在府西南。汉阳县,晋改长乡,齐省入涿郡”。《清统志》卷八:“阳乡故城,在固安县西北。”当均指此地。又,《寰宇记》卷六十九:幽州,“安次县,东南百里,十六乡。本汉旧县。……唐武德四年移于城东南五十里石梁城置,贞观八年又自石梁城移理于今县西五里魏常道城置,开元二十三年又自常道城东移就耿桥行市南置,即今县理是也”。元代于安次县置东安州;明初又改为东安县,并移县治于今河北廊坊市东安庄址;原址称旧州城[143],在今廊坊市西约10公里处。其西五里为常道城址,又向西约20公里即为长安城村,亦与《水经注》所述“西去长乡城四十里”相合。

依《水经》所述,原圣水流经长乡县北。而据《水经注》,则圣水已改道,东南流经阳乡城(长乡县)西,再东流经阳乡城南及常道城南等。而桃水于阳乡城西南“东注圣水”。《汉志上》于涿郡涿县下记:“桃水首受涞水,分东至安次入河。”又于良乡县下记:“垣水南东至阳乡入桃。”杨守敬按:“《汉志》无圣水,故谓桃水至安次入河。《水经注》以圣水为正流,故谓桃水于阳乡注圣水,则圣水由阳乡至安次之道,皆桃水之故道也。”[144]三者所述水道互异。其圣水即今琉璃河,流经今北京房山区南部,于河北涿州市码头镇东南流至小柳村北与拒马河汇合,再向东汇入小清河,而为大清河,又名白沟河,南流至固安、新城等地。拒马河当即古桃水,有胡良河即古垣水在今涿州东北张村一带汇入拒马河。小清河系永定河分支,流经房山区东部,其河道当大部分沿用古广阳水。而永定河即古水,南北朝时期流经今北京城南,隋唐以后渐分为两支,辽金以后改以南流今河道。其所流经固安、廊坊交界地带河道当沿于古圣水或桃水[145]。相互比照,今所见小柳树一带河道似与《水经注》所述相似。其“今案经脉水而不能届也”下杨守敬按:“应劭及阚骃并本《汉志》为说,而注谓垣水于涿县入桃,不至阳乡,与阚说异者,盖水道有变迁,郦氏以当时之图籍为据也。”[146]所谓“经脉水”当指《水经》所述圣水河道,原流经阳乡县城北,此时已改流经阳乡县城西,致使垣水无法流至阳乡县界(或此时圣水改流河道接近垣水与桃水汇合处)。因圣水改道,原流经阳乡县城北的河道已断流。今长安城村及义和庄北尚存一东西向水渠,东入永定河,或即为原圣水河道。汉代以前此水道当向东与圣水及垣水相通,而在阳乡县城以东与桃水汇合。《汉志》记“垣水南东至阳乡入桃”,应劭言“垣水东入桃”,当均指此而言,以桃水为正流,以流经阳乡县城北之水与流经涿县城北之水统称垣水,而以圣水与垣水汇合以上河段为圣水,属垣水支流,故不记之。《水经》则以圣水为正流,并将其与垣水汇合以下河段统称圣水,故记圣水“又东过长乡县北”,而以桃水及垣水(与圣水汇合以上河段)属圣水支流,故不记之。郦道元未能细辨,又值河水改道,故有困惑。