修身

《墨子·修身》强调，君子必须修养身心品德，这是为人的根本。

墨子提出，修养的准则即“君子之道”包括“贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见衰”，即：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。按照这四条标准去做，就能更好地做人、治理国家。

墨子说，古代圣王在治理天下的时候，必定要明察左右人的品德，招徕远方的贤人。如果君子能够明察左右，那么，左右的人也就能够修养自己的品行；如果君子不能修养自己的品行而受人诋毁，那就应当自我反省；如果人们都能做到对于谗言、诽谤之言不入耳，不说攻击别人的话，心中不存杀人、伤人的念头，那么，好诋毁、攻击人的人也就无从施展其才能了。

墨子认为，如果一个人的意志不坚强，那他的智慧一定不高；如果说话不讲信用，那行动一定不会果敢；如果有了钱财而不肯分给别人，那就不值得和他交朋友；如果守道不坚定、阅历不广泛、不能辨别是非，那就不值得和他交游。

墨子由此认为，如果只是勇敢而不注重品行修养，那么必定会懒惰无力。源头浑浊，河水必然不清澈，行为无信的人名声必受损害。声誉不会无端获得，一个人有了功劳才会有名声，名声不能白白得到，而要向自身去寻求。光说不做的人，没有人会听信他的话。但又常自夸劳苦的人，他虽劳苦，也不值得称赞。聪明的人则不同了，心里明白但不多说话，努力做事却从不自夸功劳，他因此而名扬天下。所以，人应当说话不图多而讲究智慧，不图语言华丽而讲求把话说明白。

由此，墨子认为，如果一个人既没有智慧又不能审察事态而且自身懒惰，那么他必定会背离正道。如果善不是从心中萌生的话，就不能保留住；如果自身不能审辨行为善恶的话，善良的行为就不能树立。人的名声不会轻易形成，声誉不能靠取巧获得。君子是身体力行表现自己品德的人。如果图谋利益之心长久存在，保持名节之心却短暂而很快忘却，这样的人成为天下贤士是从来没有的。