导论

事物作为系统而存在，整体性是系统的首要特征。系统的性质和功能并不是其构成要素性质和功能的简单相加，而是由其整体结构决定的。因此，任何事物的本质只有通过其整体才能体现出来，对事物的整体性认识是认识事物本质内涵的一个基本前提。

任何一种科学的理论体系，也都是作为一个整体而存在的，这一理论体系的本质内涵及其对客观实践的指导作用，也只有通过其整体才能体现出来。马克思主义作为一个科学的理论体系，需要我们从整体性的角度出发揭示其本质，进而更好地发挥其理论指导作用。整体性原则是研究马克思主义的一个基本原则。长期以来，研究者习惯于从哲学、政治经济学、科学社会主义等方面对马克思主义进行分门别类的研究，这种研究有其优势和合理性，但有悖于马克思主义整体性原则，在某种程度上制约着马克思主义理论指导作用的发挥。近几年来，随着马克思主义理论研究的深入，针对新时期思想政治教育过程中的新问题，学界一些专家提出，在加强对马克思主义各个组成部分进行分门别类研究的同时，应着重加强对马克思主义的整体性研究。与此相联系，在对中国化马克思主义各个理论成果进行研究的过程中，也应当着重加强对中国化马克思主义的整体性研究。就像马克思主义的基本立场、观点和方法蕴含于其整体之中一样，中国化马克思主义的本质及其精髓也寓于中国化马克思主义整体之中，只有深刻认识到中国化马克思主义的整体性，并从整体性视角出发，加强对毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，以及习近平治国理政思想等中国化马克思主义各个理论成果的研究，才能把握中国化马克思主义的实质，发挥其对中国特色社会主义建设的指导作用。

中国化马克思主义是马克思主义与中国实际和时代特征相结合，不断实现中国化的过程中所形成的理论成果的总称，其内容包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，以及习近平治国理政思想等重大理论成果。中国化马克思主义是一个完整的科学理论体系，在内容上完整而系统，在逻辑上严密而统一，整体性是中国化马克思主义的基本特征。从整体上分析和研究中国化马克思主义理论，深入研究中国化马克思主义的内在联系和发展规律，加强中国化马克思主义的整体性研究，具有十分重要的理论意义和实践意义。