不如归去
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第4章 冤

我们经常劝人要忍耐,忍穷、忍难、忍苦、忍饿都还容易忍,忍冤、忍气就比较辛苦了。人受了冤枉、委屈不能申诉,不能还回清白,实在气恼。有的人经常不明不白被人怨怪、批评、辱骂,这也是非常痛苦的事。除非你器量很大,功力很高,不计较冤枉,如此即使有冤枉,对你也无可奈何,否则世间上的冤案之多,冤枉的事情可以说人人有之。人生有些什么冤事呢?

一、冤情:自古以来,民间的冤情之多,我们从戏剧里可以看到,有的仆人代主鸣冤,有的妻子代夫申冤,有的儿女代父诉冤,甚至有的人代友喊冤。总之一句,都是为了冤情难申,所以含冤叫屈,这种案例,历史上多不胜数。

二、冤家:一般女子,如果嫁人不当,遇人不淑,大部分都叫男人为“冤家”。冤家者,特地来报冤的,不是为相爱而结合。所以古代多少女子的歌声,口口声声“冤家长、冤家短”,就是怨叹男人薄情,对女性没有尊重,不够爱护,让柔弱无依的女子受到冷落,遭到遗弃,甚至受到虐待,因此她不叫男人冤家,叫什么呢?

三、冤狱:牢狱虽然是惩罚罪犯的地方,但也是很多蒙冤的人受苦的地方。一般认为,关在牢狱里的人都是犯了罪,是他罪有应得,但其实牢狱外面所有的人都没有犯罪吗?牢狱里的人难道没有被冤枉的吗?所谓“牢狱之灾”,犯罪的人受刑,固然是他应得的灾难;蒙冤的人在牢狱里,也是消灾。其实牢狱也不一定指牢房,古代有“画地为牢”,就是限制自由,所以牢狱者,就是为了限制你的自由,才坐牢狱。我们在牢狱之外东奔西跑的人,难道心里都自由吗?都没有住在心中的牢狱里吗?这是值得深思的问题。

四、冤死:法律是公平的,但法律所管辖下的受刑人,所受到的待遇不尽然都是公平的,有时受到冤枉、冤屈,甚至冤死的也很多。有的人觉得,与其受不白之冤,无处申诉,干脆以死明心,一死了之,让社会公评,让舆论公论。也有一些可怜人,因为没有充分的法律常识,不懂得如何申冤,只有想到以死来抗告。所以法院中负责审案的法官,人命关天,不能轻忽,尤其对于死刑犯,或者有冤情的案子,都要特别审慎。

五、冤业:有的人从小受到委屈,他就号啕大哭,受到冤枉,就赌气出走;长大以后,反过来加害别人,冤枉别人,却自以为聪明。其实法院里,不管胜诉或败诉的一方,最后都有另外一个冤业在主宰。冤业是怎么形成的?从这一世来看,好像是不公平的,但是前世、今生、多生以来,冤冤相报。冤业就好像银行里的负债,你欠了多少债,该生多少利息,都是丝毫不差的。

业,有别业、共业,有现报业、生报业、后报业。看起来业报是很复杂的,但又丝毫不差。很多受了冤情的苦主,我们只能想,那是往昔的业报现前,因此即使是冤枉的,也总得要受报!