第34章 批判萧军错误思想
——东北文艺界座谈会发言摘要
我们对萧军的批评，并不是现在才开始的。一九四二年鲁迅逝世纪念日，我们在延安曾经开了个会，纪念鲁迅先生，同时批评萧军思想，会开了九个钟头，我那天当主席。在“文抗”也曾经讨论萧军思想，批评个人英雄主义，那天的会也是我当主席。今天我们又在这里开这个大会，又是批评萧军，又是我当主席。因此我有一个感想：这样的会，今后是不是还会开呢？我想很难免；还会开的。这是因为我们的队伍往前走，有很多新生的力量加进来，也一定有一些老朽的掉下去。我们不希望有人掉队，不愿意开这样的会，但是这样大的队伍，掉队的人总会有的；为了使我们的队伍不受这些落后分子的影响，我们就要开这样的会。
如何使我们文艺工作者，特别是工作历史较长的人不掉队呢？如何使我们跟上时代，不被时代的大浪潮打下去呢？这就必须要我们在思想上解决几个问题。
文艺工作和别的工作不同的地方，就是容易使个人突出。写了点东西，有了一定的工作历史，就会受到别人鼓励。只要写的东西还多多少少有点用处，就一定有人说“好”。这鼓励的意思，是说你做的对，应该继续走下去。但文艺工作者很容易把这种鼓励变成包袱，背在身上。萧军就是背上了这个包袱的。这个包袱旁人是不是也有呢？我想也是有的。
另外，做文艺工作久了之后，容易有自己的一套。他所认为对的、不对的、喜欢的、不喜欢的……都有一套。他这一套是从经验中，从工作中得来的。他把这一套表现在创作中，而创作又有了一点成绩的时候，这种东西就固定下来，他就不容易接受人家的批评了。
为了克服这些缺点，我们应该认清几个问题。
第一个问题，是文艺工作在革命工作中究竟占何等地位的问题。
有人总是觉得文艺工作不被重视，文艺工作吃不开。这想法很多人都是有的。而萧军则把这想法夸大起来，强调起来，在这一点上代表了许多人的想法，因此也就容易得到那些人的同情。
其实文艺工作并不是什么特殊高贵的工作。你写了一部好作品，也不过和工厂里出了一个斯达哈诺夫运动的劳动英雄一样，并没有什么特别了不起的。不是领导或群众“看不起文艺工作”，而是我们常常不自觉地要求人家把文艺特别加以重视。因为我们有了这样的想法，所以就喜欢去和别部门的同志比地位，比待遇，就像萧军说的，“算是哪一级”呢？这是一种错误的想法，是没有为工农兵服务的意志的表现！我们不应该计较这些东西！
当然，也有个别地区不够重视文艺工作，或者虽然重视文艺工作，但不懂得我们进行工作必须有些什么条件，致使我们在工作中碰到困难。但是这不等于我们党不重视文艺工作，不懂文艺工作。为了胜利地进行工作，我们要求一定的条件，那是可以的，应该的；但这只能是为了工作，而不能是为了别的，不能是为了个人。
你写了一部作品，就算是写得好吧，试问在整个革命事业中究竟能起多大作用呢？我看是没什么了不起的作用。文艺工作能够发挥作用，不是靠一部作品、两部作品，而是靠整个文艺工作。任何人也没有权利要求比别人特别高出一等。
我到苏联，法捷耶夫同志的确同我说过：“作家是人类灵魂的工程师。”但是我写文章时有意地省去了这句话，没有写。因为一说是“灵魂的工程师”，在我们中国总觉得是一种了不起的人物。其实“人类灵魂的工程师”也不过和其他部门的工程师一样，并没有什么了不起，只不过他所担当的工作是改造、提高人们的思想罢了。做了“人类灵魂的工程师”，但是却不关心整个人类的事情，不关心前方打仗，不关心后方生产……而只是关心自己，关心个人的名誉地位，那还叫什么“人类灵魂的工程师”？我看根本就不配！自己的灵魂都是肮脏的、丑恶的，哪里还谈得上改造别人，教育别人！
妨碍我们做一个名符其实的“灵魂的工程师”的，使得别人对我们文艺工作者不满意的另一个原因，就是我们缺乏思想性，缺乏马列主义的修养。我们的理论水平很低。例如萧军在“文化报”上发表反动的、落后的言论，我们许多同志也都看到了，互相谈起来时也批评，但是写文章的就没有好多人。这是什么原因呢？是因为写文章就要有理论修养，而我们则理论水平很低，所以就避重就轻，把重担子让别人去担，最后还是刘芝明同志写了有系统的批评文章。或者有人认为我们有分工，批评文章应该让搞理论的人去写。其实这是藉口，是我们懒惰，没有责任感，没有热情！
在创作上也是如此。别人总认为我们的作品不好或不够好，而我们自己却的确忙得很。号召下乡，我们就下乡，到工厂就到工厂，上前方就上前方，但回来写出东西来，人家还是不满意。这是因为什么呢？是因为我们的政治水平不高，不能批判当时的生活，批判工作中的缺点。我们的水平，顶多抵上当时的县、区干部的水平，所以等文章写出来之后，当时的工作已经有的被批判，我们的作品也就落在现实后头了。所谓赶上现实，是说不论写过去也好，写现在也好，所反映的问题必须能教育当前，要走在现实前面；而我们则因为政治水平不高，不认真学习，所以总是走在现实后面！
这是不是有办法克服呢？有的。惟一的办法就是在挫折的道路上坚持下去，坚持为工农兵的方向，提高自己的政治政策思想水平。即使精通马列主义不易做到，但我们无论如何也要通它几通。这是惟一的出路。
其次，萧军犯了错误，这只是一个例子。我们的队伍往前走下去，还会发生这样的事情。当革命进入了新的环境之后，就必然要发生这样的事，必会有掉队的人。萧军的思想并不是到东北才有的，在延安时也并不好；我们在延安也批评过他。但是尽管如此，他在延安却没犯过这样大的错误。为什么呢？因为在延安，环境比较单纯，他在那里读者少，没有群众，没有人支持他，因此看不出什么坏影响，也不易表现出来。到东北后情形就不同了。东北是新解放区，旧社会的东西还很多，萧军就和这些旧东西结合了。他的那一套在东北有人叫好，于是他就觉得有了支持，有了力量，因此就发展了他那极端自私的个人主义，犯了大错误。这一点是值得我们十分警惕的。革命形势开展了，局面大了，我们碰到的旧的非无产阶级的东西也就越多。过去我们从上海到陕甘宁边区，曾经以“洋包子”的资格吓唬过“土包子”，现在我们在乡下待了很久，重新进入城市，也一定有人把我们当做“土包子”来欺侮的。新解放区有很多资产阶级、小资产阶级的文艺家，其中也许有的看我们的东西不顺眼，说我们这也不好，那也不好。如果我们不能坚持为工农兵的方向，我们就要受人欺侮！另外，敌人曾拿旧社会的一套，吹吹拍拍，金钱美女，来腐蚀分化我们的队伍。如果我们不严加警惕，就容易传染上这些东西，被人家拉走！要保持我们队伍的纯洁，要不被这些东西拉走，我们就只有坚持为工农兵的方向，加强组织性和纪律性，老老实实为老百姓做事情，用我们正确的，工农兵的东西抗拒一切非人民大众的东西！
最后，我谈谈萧军是否有前途的问题。
萧军的个人英雄主义在群众面前已经彻底垮台了，纸老虎已经拆穿，人们看到他虽然是写过《八月的乡村》的作家，但现在思想却很落后。那末，今后他是否有前途呢？我说只要他有决心改正错误，向工农兵学习，跟着共产党走，他就有出路。否则，就没有前途。
我们希望萧军能够跟上来，我们愿意帮助他改正错误。
一九四九年三月十六日