第23章 非法安住

我们对于刚认识的朋友，习惯上总会问对方：“您府上住哪里？”有的人住在台北，有的人住在高雄，或是住在中山北路，住在南京西路等。

其实，每个人住在哪里并不是很重要，重要的是，我们的“心”住在哪里，这才是大家应该自问的。我们的心，天上地下，东南西北，可以说每天都是“心猿意马”，一刻也不肯停留的在人我是非、好坏得失上打转，所以我们的心都是安住在“非法”上面比较多，例如：

一、安住在名利上：我们的心，从早到晚，不是想名就是慕利，时时念念都与名利相结合。然而名利都是不定法，都是会变化的，所以我们的心在名利得失上，也就无法安住了。

二、安住在感情上：情爱更是变化无常，今天山盟海誓，明日可能就移情别恋了。其实情海生波，也不能完全怪对方水性杨花，爱情不贞，因为世间情路本来就是坎坷多变的，有时为了美丑问题，有时为了贫富问题，有时为了思想问题，有时为了学历问题，哪个不是在爱情的路上随风起浪？真正能够为情坚贞不渝的，毕竟是少数，因此爱情也不是长久安住的地方。

三、安住在是非上：我们的心每天都在人我是非、得失好坏里转来转去，一句话好不好听，立刻可以改变我们的心境，一件事应不应该，也让我们悬念挂怀，所以在是是非非的人间社会，哪里能长久安住呢？

四、安住在尘劳上：《金刚经》说，我们的心都是在五欲六尘里流转。所谓“五欲”，就是财色名食睡，所谓“六尘”，就是色声香味触法。因为五欲尘劳都是动荡不宁，是虚幻无常的东西，心在五欲六尘里，只能随之起舞，不能安住。

五、安住在烦恼上：烦恼是人生最大的敌人，在佛法里通常将烦恼分为根本烦恼与枝末烦恼二种。根本烦恼又分为贪、嗔、痴、慢、疑、见等六烦恼。其中，见又可分为身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见等五种，合称为十烦恼。人的烦恼之多，在这么多的烦恼里，我们的心又怎么可能得到片刻的安宁呢？

六、安住在欲望上：苏东坡说：“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。”由于吾人的欲望无穷，如何能在有限的物质里获得满足呢？不过古人说“大厦千间，夜眠八尺；良田万顷，日食几何”，一个人即使拥有再多，所用其实是很有限的，然而却因为不满足，所以永远不快乐。