五月　五日　星期三

在《张老师》月刊上，看到一则老师与学生们的对话“我能学到什么？”很值得徒众们深思——

学生问老师：

“学习数学能学到什么？”“精确！”

“学习文学能学到什么？”“真诚！”

“学习宗教能学到什么？”“虔诚！”

“学习历史能学到什么？”“智慧！”

“学习法律能学到什么？”“人权！”

“学习经济能学到什么？”“供需！”

“学习社会能学到什么？”“和谐！”

“学习美术能学到什么？”“审美！”

“学习天文能学到什么？”“远见！”

“学习伦理能学到什么？”“尊重！”

“学习海洋能学到什么？”“包容！”

“学习地理能学到什么？”“开阔！”

“学习政治能学到什么？”“妥协！”

学生又反问老师：“如果我不学呢？”“无知！”

机巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问，所以一个人在为学做人与处事上，必须充实学问，有了学问才会有远见，有远见才能进而力行，常勉徒众们在团体中做事，要能——

1．要大家能知己知彼知全：关心我们生活圈附近的社团活动发展，借取经验以纠正自我的缺失或弥补团体的不足，不要关在没有资讯的天地里自高自大。在金钱上尽管不及其他的社团，但诚心、智慧和做事方法，一定要能超越别人，这些皆要依赖知己知彼知全的资讯掌握。

2．要大家能献智献力献心：用人就要会选人才，而人才是要三顾茅庐礼请来的，不是自动跑来的，所以吸收人才，成立智囊小组，是社团决策上不可少的组织，一个有用的人才，必定能够献智献力献心。

3．要大家能明事明理明人：任何一个想要建立事功的人，都必须头脑清楚，思虑精纯，对事务要知道来龙去脉，对道理要明白前因后果，对人要能明辨忠佞贤愚，所以明事明理明人最要紧。

4．要大家能修戒修定修慧：佛教团体和一般社会团体不同，佛教团体的人员，先要有因果观念、慈悲精神，任劳任怨；这必得每一工作人员，先建立戒定慧的内在修养。

在人生有限生命里，选择以什么方式过一生，依个人意愿而大有不同。古德常云：“天下事以勤而废者十之一，以惰而废者十之九”，清人胡澹庵，有一首《勤懒歌》可供给大家参考——

为人在世莫嗜懒，嗜懒之人才智短；

百事由懒做不成，临老噬脐悲已晚。

士而懒，终身布衣不能换；

农而懒，食不充肠衣不暖；

工而懒，积聚万贯成星散。

君不见：

人生天地惟在勤，原勤之本在于心。

若能自强而不息，先须抖擞己精神。

士而勤，万里青云可致身；

农而勤，盈盈仓廪成列陈；

工而勤，巧手超群能动人；

商而勤，腰中常缠十万金。

噫嘻嘻嘻复噫嘻，只在勤兮与懒兮。

丈夫志气掀天地，拟上百尺竿头立；

百尺竿头立不难，一勤天下无难事。

上个月在洛杉矶，得知国际佛光会世界总会副会长严宽祜居士，因心脏病发作而入院医疗，曾嘱心平代我前往慰问。下午回佛光山之前，专程前往福华饭店（严居士出院后，暂住此地疗养）探望严居士。

晚八时四十分，回到佛光山。