五月　十日　星期二

“《中国时报》”驻洛杉矶记者卜大中先生，到西来寺与天下文化符芝瑛小姐午餐。在寺内与他们不期而遇，谈了一下。卜先生最近曾到台湾，也访问过大陆，他把两地的情形，略作分析，增加我不少的见闻。尤其说到中国经济的开放和成长，农村建设的突飞猛进，尤以佛教寺院的整修，处处庄严堂皇，令人欣喜不已。

加州圣盖谷四个学区借用西来寺联合举办“中华文化教育研讨会”，出席者有加州学区教委会主席沙琴特、州长威尔逊代表泰旭洛及张梦麟等两百五十多个美籍教育界人士。哈岗教育委员会主席徐乃星先生邀请我对全体与会者致辞。大会由罗兰区总监罗碧生博士主持，罗博士在一九九〇年曾率该学区教育团体到佛光山访问。

今天与会者都是教育界人士，我以佛陀最初三个阶段的教育法和大家结缘。比方说：佛陀第一次讲四圣谛法，先用“示相转”，说明苦集灭道的意义；第二次讲四圣谛法，用“作证转”，说明自己对四圣谛的体悟；第三次讲四圣谛法，用“劝修转”，劝大众要怎样修持，来加深对四圣谛的体悟。我也和大家说明自己并未受过很好的教育，但是我曾在两所大学里教书，在美国办了一所“西来大学”，在台湾正在办“佛光大学”和多所的佛教学院。

依办学的经验，我深知现在的教育有几点需要注意——

一、要注意学生的尊严，学生在有尊严的教育下，才会受教。

二、要注意学生的接受程度，成功的教育是要让学生能接受，不接受，等于用水浇花，不浇在根上而浇在石头上，是无法受用的。

三、要注意启发性的教育，给予学生思考的机会，懂得去研究问题，这样的教育才会有用。

今天在场的都是专家，懂得以研究文化背景来协助教育，注意到中华文化悠久的历史传统和道德伦理，相信对于提升教育品质和学生人格培养别具意义。在未来教导学生时必能给予适当的指导，希望以后能多举办各族裔的文化交流讲座，西来寺愿意无条件提供场地、给予协助。

因为下面继续有约，未能再参加该研讨会。

与洛杉矶协会吴剑雄会长会合，赶到收藏家杨隆生先生的住处，进了客厅，除了看到挂满厅堂的中西名画外，杨先生还特地把存放在各处的书画取回来，依序将一包包书画打开，介绍说明。杨先生希望能够收藏到一千幅佛像画，目前已收藏了七百多幅。

当一尊尊的佛像呈现在眼前，各种形态、各种表情、各种姿势，举手投足间，全然不失佛像的慈悲与庄严，令人大开眼界，叹为观止。之后，又看他收藏的敦煌壁画，都是精品。我虽然也收藏了不少敦煌的壁画，但是在看了杨先生的敦煌画后，感到天外有天，人外有人。

最后，杨先生未送字画给我，反而跟我要字，在照了多张相片以后，杨先生拿出了他收藏多年从未用过的铜制砚台，上面除了精制的雕刻图案外，并刻有“兰亭集序”一篇，珍藏二十年的新笔、新墨水，如此隆重的盛情，请我为他留个字。在看了他的画后，感到世界都缩影在画纸中，因此写下“法界三千”聊表赏画的谢忱。杨夫人是位医生，亦希望我能题字赠她，我以“佛心圣手”赠予纪念。

临走前，我建议杨先生将这些字画归类为：一、珍品收藏。二、展出之用。三、出售品类。他深以为然，并约第二天西来寺见。

回到西来寺后，办公桌上堆了一叠需回覆电话的字条，有路心华先生、张少齐老居士，和他们约了十二日见面。继而又和香港、台湾各地联络。慈惠昨天到宜兰礁溪参加佛光大学的公听会，公听会中有县长、乡长、许多的乡民代表、村里长、村民等百余人出席，大家一再强调欢迎佛光大学到该地建校，公听会总算圆满结束。

电话打完后，适逢香港“中国文化协会”的陈志辉先生前来拜访，记得当初我到香港弘法，多次承蒙他和各单位联合欢宴，很感激他的盛情，除了问候致谢之外，并请西来寺的法师引导参观西来寺。

晚上和符芝瑛谈话，她对国际佛光会所推动的佛教国际化、人间化、大众化、生活化的传播，深感兴趣，并请我对“中国佛教未来的前途”发表一些看法。我觉得——

一、今日的佛教需要一套完整的制度。

二、希望佛教有专门的僧伽教育，来提升僧伽的素质。

三、各寺庙宗派虽有不同，但应该要有来往的交流管道。

四、今后大家要注重佛教的事业，就如佛光山“以教育培养人才，以文化弘扬佛法，以慈济福利社会，以共修净化人心”。

当然我希望不但是中国佛教，全世界都能对人间佛教的理念有所了解。我觉得顺应时代的需要、众生的根机，唯有人间佛教的推动，佛教才会有前途。